No Image

Случай в женской бане

СОДЕРЖАНИЕ
0
03 января 2021
array(3) {
  [0]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(115) "2b98e2eebf3037f698eeadb15fffde88.jpeg"
    [1]=>
    string(115) "e33ea7702909f7d4c29e27bf90ebd783.jpeg"
    [2]=>
    string(115) "dea131383d81bcf9af30f2bfb0fa67e5.jpeg"
    [3]=>
    string(115) "30a641779013acb32bb71469143f21a2.jpeg"
    [4]=>
    string(115) "08ec338ae81a488f1e4d4755f5af2ae2.jpeg"
    [5]=>
    string(113) "ebf130c2b6fbd4c3d876a7c5bc35b2da.png"
    [6]=>
    string(115) "d4172efaa8688ae1862445c08935ae6f.jpeg"
    [7]=>
    string(115) "0f724cda11223ea548fc51d7ebd13b76.jpeg"
    [8]=>
    string(115) "40bf2fae800d3df80ddea8f4eb650c1f.jpeg"
    [9]=>
    string(115) "86a0091e31478489d04155b70f86af80.jpeg"
    [10]=>
    string(115) "9063717bbd9a0541e8c6a87edc8530ff.jpeg"
    [11]=>
    string(115) "9d714fc2cb6752a17ac16a890041aa55.jpeg"
    [12]=>
    string(115) "54993b6d2208c08ecfe6680fb2fe1d75.jpeg"
    [13]=>
    string(115) "1af467d67b18a1f1cb352703f0088912.jpeg"
    [14]=>
    string(115) "63428a0d6d0a936d8d874ca6ec43b9f0.jpeg"
    [15]=>
    string(115) "ffff0c3df32434fa6c1854bc6bb97684.jpeg"
    [16]=>
    string(113) "c3c86c540e6a0b8b4ca481e7d080507b.png"
    [17]=>
    string(115) "30e49be123c11320bcc8dbfcee0ddd51.jpeg"
    [18]=>
    string(115) "95796304449678c350f58f903424d124.jpeg"
    [19]=>
    string(115) "bd55e21dc764b2dc09a4346e79e024f1.jpeg"
    [20]=>
    string(115) "c2d7262985b0ab85166976268e541092.jpeg"
    [21]=>
    string(115) "fef0451f822293099cbed623d45ec998.jpeg"
    [22]=>
    string(115) "6eccdb2d42c0b36bccf35ece7b4dbacf.jpeg"
    [23]=>
    string(115) "ef210ff7dbc30a6ab1fd0f216524af55.jpeg"
    [24]=>
    string(115) "9286e0bd44ce3d97dfac3077713ed633.jpeg"
    [25]=>
    string(115) "acb3fa412592ccd8aff56dc33c513769.jpeg"
    [26]=>
    string(115) "4d3ed60aa534ae8b24e33862ae32c6fd.jpeg"
    [27]=>
    string(115) "68181b245832f03e1583a550e6363fb4.jpeg"
    [28]=>
    string(115) "dfd066f2d22071ef29a7891017f9ef0f.jpeg"
    [29]=>
    string(115) "eab1333a45b6ed998d6baa01afe2fed2.jpeg"
    [30]=>
    string(115) "b6147e62aaa8c8a44365f0b6c82c836a.jpeg"
    [31]=>
    string(115) "bcdaf6cdbea18e31435583c7fe430885.jpeg"
    [32]=>
    string(115) "b68d617b257914a3344234897f2ee662.jpeg"
    [33]=>
    string(115) "7492631a473cf97862457d92eaa37cb5.jpeg"
    [34]=>
    string(115) "d3f59031a24043a05dcbb72b205e617d.jpeg"
    [35]=>
    string(115) "2e225b26fccb8512f6ad823f5af342ef.jpeg"
    [36]=>
    string(115) "b38711c65500d1eb01c5d82b134d16e7.jpeg"
    [37]=>
    string(115) "769582531f8a9bb27eadaa18dc24b493.jpeg"
    [38]=>
    string(115) "7b4ffb9f29d00404b2f791a00810f19e.jpeg"
    [39]=>
    string(115) "520d851960eca55d63c896e94071907e.jpeg"
    [40]=>
    string(113) "aa971b66868d5783e526da3b4dde5908.png"
    [41]=>
    string(115) "f6d7cde7f352bbbeba920d904bbf6c63.jpeg"
    [42]=>
    string(115) "651529f11d0ace9613fa2b8d9b02a2bc.jpeg"
    [43]=>
    string(115) "77ca2931fc03bf41368d85d4a666643c.jpeg"
    [44]=>
    string(115) "f04a08dba316fd104848cace5519a7cb.jpeg"
    [45]=>
    string(115) "31d8de5fdce71bc5a2176474ae33bfcd.jpeg"
    [46]=>
    string(113) "fb4096bda039f19a320bff5975f769a6.png"
    [47]=>
    string(115) "b26c767f1820e55c21142d82afa33f1b.jpeg"
    [48]=>
    string(115) "809522f0694669fa8dbd45a5aeedaee1.jpeg"
    [49]=>
    string(115) "ad791067272a8cc6321c4d497a671ec3.jpeg"
  }
  [1]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/b/9/2b98e2eebf3037f698eeadb15fffde88.jpeg"
    [1]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/3/3/e33ea7702909f7d4c29e27bf90ebd783.jpeg"
    [2]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/e/a/dea131383d81bcf9af30f2bfb0fa67e5.jpeg"
    [3]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/0/a/30a641779013acb32bb71469143f21a2.jpeg"
    [4]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/8/e/08ec338ae81a488f1e4d4755f5af2ae2.jpeg"
    [5]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/e/b/f/ebf130c2b6fbd4c3d876a7c5bc35b2da.png"
    [6]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/4/1/d4172efaa8688ae1862445c08935ae6f.jpeg"
    [7]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/f/7/0f724cda11223ea548fc51d7ebd13b76.jpeg"
    [8]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/0/b/40bf2fae800d3df80ddea8f4eb650c1f.jpeg"
    [9]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/6/a/86a0091e31478489d04155b70f86af80.jpeg"
    [10]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/0/6/9063717bbd9a0541e8c6a87edc8530ff.jpeg"
    [11]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/d/7/9d714fc2cb6752a17ac16a890041aa55.jpeg"
    [12]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/4/9/54993b6d2208c08ecfe6680fb2fe1d75.jpeg"
    [13]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/a/f/1af467d67b18a1f1cb352703f0088912.jpeg"
    [14]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/3/4/63428a0d6d0a936d8d874ca6ec43b9f0.jpeg"
    [15]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/f/f/ffff0c3df32434fa6c1854bc6bb97684.jpeg"
    [16]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/c/3/c/c3c86c540e6a0b8b4ca481e7d080507b.png"
    [17]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/0/e/30e49be123c11320bcc8dbfcee0ddd51.jpeg"
    [18]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/5/7/95796304449678c350f58f903424d124.jpeg"
    [19]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/d/5/bd55e21dc764b2dc09a4346e79e024f1.jpeg"
    [20]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/2/d/c2d7262985b0ab85166976268e541092.jpeg"
    [21]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/e/f/fef0451f822293099cbed623d45ec998.jpeg"
    [22]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/e/c/6eccdb2d42c0b36bccf35ece7b4dbacf.jpeg"
    [23]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/f/2/ef210ff7dbc30a6ab1fd0f216524af55.jpeg"
    [24]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/2/8/9286e0bd44ce3d97dfac3077713ed633.jpeg"
    [25]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/c/b/acb3fa412592ccd8aff56dc33c513769.jpeg"
    [26]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/d/3/4d3ed60aa534ae8b24e33862ae32c6fd.jpeg"
    [27]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/8/1/68181b245832f03e1583a550e6363fb4.jpeg"
    [28]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/f/d/dfd066f2d22071ef29a7891017f9ef0f.jpeg"
    [29]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/a/b/eab1333a45b6ed998d6baa01afe2fed2.jpeg"
    [30]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/6/1/b6147e62aaa8c8a44365f0b6c82c836a.jpeg"
    [31]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/c/d/bcdaf6cdbea18e31435583c7fe430885.jpeg"
    [32]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/6/8/b68d617b257914a3344234897f2ee662.jpeg"
    [33]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/4/9/7492631a473cf97862457d92eaa37cb5.jpeg"
    [34]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/3/f/d3f59031a24043a05dcbb72b205e617d.jpeg"
    [35]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/e/2/2e225b26fccb8512f6ad823f5af342ef.jpeg"
    [36]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/3/8/b38711c65500d1eb01c5d82b134d16e7.jpeg"
    [37]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/6/9/769582531f8a9bb27eadaa18dc24b493.jpeg"
    [38]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/b/4/7b4ffb9f29d00404b2f791a00810f19e.jpeg"
    [39]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/2/0/520d851960eca55d63c896e94071907e.jpeg"
    [40]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/a/a/9/aa971b66868d5783e526da3b4dde5908.png"
    [41]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/6/d/f6d7cde7f352bbbeba920d904bbf6c63.jpeg"
    [42]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/5/1/651529f11d0ace9613fa2b8d9b02a2bc.jpeg"
    [43]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/7/c/77ca2931fc03bf41368d85d4a666643c.jpeg"
    [44]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/0/4/f04a08dba316fd104848cace5519a7cb.jpeg"
    [45]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/1/d/31d8de5fdce71bc5a2176474ae33bfcd.jpeg"
    [46]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/f/b/4/fb4096bda039f19a320bff5975f769a6.png"
    [47]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/2/6/b26c767f1820e55c21142d82afa33f1b.jpeg"
    [48]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/0/9/809522f0694669fa8dbd45a5aeedaee1.jpeg"
    [49]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/d/7/ad791067272a8cc6321c4d497a671ec3.jpeg"
  }
  [2]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(37) "2b98e2eebf3037f698eeadb15fffde88.jpeg"
    [1]=>
    string(37) "e33ea7702909f7d4c29e27bf90ebd783.jpeg"
    [2]=>
    string(37) "dea131383d81bcf9af30f2bfb0fa67e5.jpeg"
    [3]=>
    string(37) "30a641779013acb32bb71469143f21a2.jpeg"
    [4]=>
    string(37) "08ec338ae81a488f1e4d4755f5af2ae2.jpeg"
    [5]=>
    string(36) "ebf130c2b6fbd4c3d876a7c5bc35b2da.png"
    [6]=>
    string(37) "d4172efaa8688ae1862445c08935ae6f.jpeg"
    [7]=>
    string(37) "0f724cda11223ea548fc51d7ebd13b76.jpeg"
    [8]=>
    string(37) "40bf2fae800d3df80ddea8f4eb650c1f.jpeg"
    [9]=>
    string(37) "86a0091e31478489d04155b70f86af80.jpeg"
    [10]=>
    string(37) "9063717bbd9a0541e8c6a87edc8530ff.jpeg"
    [11]=>
    string(37) "9d714fc2cb6752a17ac16a890041aa55.jpeg"
    [12]=>
    string(37) "54993b6d2208c08ecfe6680fb2fe1d75.jpeg"
    [13]=>
    string(37) "1af467d67b18a1f1cb352703f0088912.jpeg"
    [14]=>
    string(37) "63428a0d6d0a936d8d874ca6ec43b9f0.jpeg"
    [15]=>
    string(37) "ffff0c3df32434fa6c1854bc6bb97684.jpeg"
    [16]=>
    string(36) "c3c86c540e6a0b8b4ca481e7d080507b.png"
    [17]=>
    string(37) "30e49be123c11320bcc8dbfcee0ddd51.jpeg"
    [18]=>
    string(37) "95796304449678c350f58f903424d124.jpeg"
    [19]=>
    string(37) "bd55e21dc764b2dc09a4346e79e024f1.jpeg"
    [20]=>
    string(37) "c2d7262985b0ab85166976268e541092.jpeg"
    [21]=>
    string(37) "fef0451f822293099cbed623d45ec998.jpeg"
    [22]=>
    string(37) "6eccdb2d42c0b36bccf35ece7b4dbacf.jpeg"
    [23]=>
    string(37) "ef210ff7dbc30a6ab1fd0f216524af55.jpeg"
    [24]=>
    string(37) "9286e0bd44ce3d97dfac3077713ed633.jpeg"
    [25]=>
    string(37) "acb3fa412592ccd8aff56dc33c513769.jpeg"
    [26]=>
    string(37) "4d3ed60aa534ae8b24e33862ae32c6fd.jpeg"
    [27]=>
    string(37) "68181b245832f03e1583a550e6363fb4.jpeg"
    [28]=>
    string(37) "dfd066f2d22071ef29a7891017f9ef0f.jpeg"
    [29]=>
    string(37) "eab1333a45b6ed998d6baa01afe2fed2.jpeg"
    [30]=>
    string(37) "b6147e62aaa8c8a44365f0b6c82c836a.jpeg"
    [31]=>
    string(37) "bcdaf6cdbea18e31435583c7fe430885.jpeg"
    [32]=>
    string(37) "b68d617b257914a3344234897f2ee662.jpeg"
    [33]=>
    string(37) "7492631a473cf97862457d92eaa37cb5.jpeg"
    [34]=>
    string(37) "d3f59031a24043a05dcbb72b205e617d.jpeg"
    [35]=>
    string(37) "2e225b26fccb8512f6ad823f5af342ef.jpeg"
    [36]=>
    string(37) "b38711c65500d1eb01c5d82b134d16e7.jpeg"
    [37]=>
    string(37) "769582531f8a9bb27eadaa18dc24b493.jpeg"
    [38]=>
    string(37) "7b4ffb9f29d00404b2f791a00810f19e.jpeg"
    [39]=>
    string(37) "520d851960eca55d63c896e94071907e.jpeg"
    [40]=>
    string(36) "aa971b66868d5783e526da3b4dde5908.png"
    [41]=>
    string(37) "f6d7cde7f352bbbeba920d904bbf6c63.jpeg"
    [42]=>
    string(37) "651529f11d0ace9613fa2b8d9b02a2bc.jpeg"
    [43]=>
    string(37) "77ca2931fc03bf41368d85d4a666643c.jpeg"
    [44]=>
    string(37) "f04a08dba316fd104848cace5519a7cb.jpeg"
    [45]=>
    string(37) "31d8de5fdce71bc5a2176474ae33bfcd.jpeg"
    [46]=>
    string(36) "fb4096bda039f19a320bff5975f769a6.png"
    [47]=>
    string(37) "b26c767f1820e55c21142d82afa33f1b.jpeg"
    [48]=>
    string(37) "809522f0694669fa8dbd45a5aeedaee1.jpeg"
    [49]=>
    string(37) "ad791067272a8cc6321c4d497a671ec3.jpeg"
  }
}

Как меняется внутренняя культура бани и почему она перестает выполнять свою функцию

— Сейчас мы имеем три разных представления о бане: баня древняя (сруб, ритуал, мистика), баня советская (гигиена, контроль, конструктивизм) и баня 90-х (удобная форма собственности, пошлость, уход из традиции) — а современной формы нет. Это связано с тем, что функция бани меняется, а внешняя форма остается прежней. Внутренняя культура уже совсем другая.

Баня — это общественное место, но свою функцию для молодого поколения оно выполняет слабо. Мы всё время чувствуем себя частью советской культуры гигиены, в бане мы внедряемся в чужой быт, растем в этом, но скованы. Искажается идея о взаимодействии в расслабленном формате.


Фото: instagram.com

Общественных бань на современном уровне в России я пока что не встречала. Понятный пример — Дегтярные, но опять-таки это старая форма, сделанная из новых материалов. Есть Honey banya, баня «Дзен» в «Охта парке», «Баня на листопадной» в Сочи. Они чудесные с точки зрения архитектуры, там продуманы и сделаны хорошие печи, место для отдыха, приятный интерьер, уютно.

Из европейских бань мне очень понравилась Kulttuurisauna в Хельсинки. Она крута и с точки зрения архитектуры, и с точки зрения диалогов и правил. Из необычных мест я была в ледяной бане на Байкале — прямо на самом озере. Еще была в бане на острове в Карелии: тебя туда привозят на лодке, ты ходишь по мху босиком и плаваешь в озере.

«Бумага» рассказывала, какими были бани XVIII века, как аристократы лечились в парных от холеры и чахотки и как парили императоров

У многих людей есть хобби.

У Людмилы тоже. Она любит баню всей душей и телом. Особенно телом.

В очередной раз, Людмила приехала в баню. Посетителей было немного. Это ее радовало.

Воздух в помещении был свежим, пахло пихтой, тихо играла музыка. В кафе, милая женщина готовила фирменные чаи на травах.

Как обычно, взяв с собой женские банные секреты
вечной молодости, Людмила зашла в зал. Веник она купила заранее.

 – Какой у вас
веник! Словно только с дуба веточки. Зеленые, свежие листья, где вы его купили?
– спросила женщина в парилке.

– Я покупаю у мужа с женой. Они уже давно занимаются вениками. Можно сказать, это семейный бизнес. Муж готовит, жена продает по 150 рублей за веник, – рассказала Людмила.

Запреты для слабого пола

Вопреки слегка предвзятому отношению западноевропейских авторов, баня всегда была для жителей Руси местом сакральным, посещение которого связано с большим количеством правил, обязательных к соблюдению. Какой уж тот разврат, если согласно поверьям, за всем происходящим здесь строго следит Банник – мифический хозяин парной, а также злобная баба Обдериха, которую обязательно необходимо задобрить вежливым словом или каким-нибудь символическим подношением. Женщинам в русских банях было нельзя:

  • мыться первыми, раньше своих мужей, братьев и отцов;
  • пользоваться вениками представителей сильного пола;
  • находиться в одиночестве;
  • в понедельник и среду мыть голову;
  • покидать баню сразу после родов;
  • работать натиральщицами (махальщицами) после XVIII века.

А теперь обо всем по порядку. Далеко не все жители Руси парились в банях семьями, чаще члены сельской общины мылись по очереди: сначала мужчина, а затем – женщины. Одни источники объясняют эту традицию патриархальными устоями общества. Дескать, отец семейства – всему голова и право первенства во всем принадлежит только ему. Кроме того, христианская традиция считает представительниц прекрасного пола «нечистыми», и мужчины опасались «заразиться» греховностью женщин, посещая баню следом за ними. Однако существует и другая версия возникновения данной традиции. Баню на Руси топили очень жарко, и отцы семейств шли париться первыми, чтобы не позволять своим женам и маленьким детям испытывать лишний дискомфорт.

Спустя некоторое время в зал зашла цыганка.

Женщина была в возрасте, маленькая, худенькая, смуглая, в руках она держала огромный зеленый таз. Ее за тазом не было видно. Только голова и ноги.

Она сразу прошла к душу. В зале их всего было три. Один не работал. Женщины использовали два.

Цыганка поставила огромный таз рядом с душем и зашла
в парную. В парной села на вторую полку и закрыла глаза. Она грелась.

Другие женщины тоже грелись. Сидела цыганка в жаркой парной очень долго, по сравнению с другими женщинами.

Не смотря на возраст и комплекцию, она была достаточно сильной в этом плане.

Она вышла из парной и заняла душ, использовала его,
как личную душевую кабину.

Чем хороши общественные бани и куда ходить в Петербурге

— Раньше я всегда ходила в баню с подругой. По воскресеньям у нас был ритуал: мы пили «Новотерскую», потом ели борщ в «Доме быта». Было время, когда я делала банные сборы с кучей народа. Сейчас предпочитаю ходить одна или с близкими друзьями, с которыми уже есть банный опыт.

В Петербурге я люблю Ямские бани, хожу в общественный класс. Там чудесная парная, бабы говорят, что она намоленная. Люблю Круглые бани, где есть открытый бассейн и жгучая парная, можно глаза себе выдрать. Люблю общественную баню в Сестрике, потому что там есть водоем, где можно моржевать зимой.

Не люблю, когда в банях всё кучей: тебя и парят, и поют, и чайная церемония, и медитация и вот это вот всё. Как-то меня парили в позе собаки мордой вниз, потом держали в купели, не выпуская оттуда, с задержкой дыхания под водой, потом качали, накрывали тряпками, мазали льдом, на голову клали укроп. В таком обильном ассортименте что-нибудь точно потеряешь

Когда ты задроченный бизнесмен, для тебя это круто, потому что внимание сильно рассосано. Когда ты с собой в ладу, такой объем бреда не нужен

Количество женщин в бане увеличивалось.

– Уважаемая, можно вас попросить освободить душ?-
спросила Людмила у цыганки.

Та делала вид, что не слышит. Людмила повторила еще раз. Но реакции не было. Женщина продолжала мыться под душем.

А в зале уже образовалась очередь на один единственный душ.

– Вы меня слышите? Уже очередь собралась, как в магазине! – сказала уже очень громко Людмила. Она не могла успокоиться, так как у единственного свободного душа образовалась очередь.

А цыганка спокойно намывалась одна в собственной дешевой кабине, так сказать.

– Ты мне уже всю кровь выпила! Слышишь? – неожиданно
закричала цыганка. Людмила выронила банную шапочку из рук.

– Нет покоя от тебя, ты меня замучила! Кровь всю
выпила! – продолжала кричать цыганка.

Женская банная очередь замерла.

Довольно смешная картина из женщин в пене и в листьях.

– Не связывайся с ней, сама себе день испортишь, –
тихо за спиной посоветовала женщина из банной очереди.

Тут открылась дверь и в зал зашли еще цыганки, их
было много.

– Табор уходит в баню, – обреченно сказала Людмила. Очередь
захохотала.

– Надо заканчивать банные процедуры и в следующий раз искать другую баню. Но тут такая замечательная парная! И всегда чисто, уютно, дружелюбный и внимательный персонал.

Жаль, что придется искать другую баню,- расстроилась Людмила.

Цыганки, все как одна, с огромными, одинаковыми зелеными тазами, шумной толпой расположились практически по всему залу.

Банный зал стал похож на торговый рынок.

Только на рынке все одеты, а тут наоборот. Престарелая женщина возмущенно о чем-то рассказывала им на цыганском языке.

Вскоре в бане никого не осталось, кроме цыганок.

Слушать аудио рассказ

Статья озвучена для сайта MyMood.ru (Мое Настроение)

Нравится3Не нравится

Предыдущая запись Модные брови
Следующая запись Голос друга

Больше не парят мужчин

Западноевропейских путешественников, посещавших нашу страну в XVI-XVIII веках, удивляло в парных еще и наличие банщиц, которые помогали очиститься от грязи как женщинам, так и мужчинам. Этих девушек называли натиральщицами или махальщицами, поскольку они растирали тела посетителей бань и размахивали вениками. Голландский политик Николаас Витсен, посетивший Москву, Псков и Новгород в 1664-1665 годах, написал этнографическую работу «Путешествие в Московию». В ней говорится, что натиральщицами часто работали симпатичные крепостные девушки, парившие семью и гостей своего помещика. В то же время, Андрей Дачник утверждает, что махальщицы трудились и в общественных банях. Исследователь русской старины не нашел никаких достоверных исторических свидетельств того, что эти женщины могли оказывать своим клиентам интимные услуги. «В России девушки в банях действительно просто мыли посетителей, часто весьма равнодушно», – пишет Андрей Дачник. Но после разделения этих общественных учреждений на мужские и женские представителей сильного пола стали парить исключительно крепкие парни – банщики.

Как баня учит принимать свое тело и о чем можно поговорить в парной

— Общественная баня — это наблюдение за женщинами и их коммуникацией. Например, тебя могут попросить попарить. А иногда кто-то сядет напротив и скажет: «Слушайте, сегодня луна в Водолее — показана баня с веником». А другая расскажет, как ее мужа в мошонку укусил клещ, и они 2,5 часа его вытаскивали. На этой почве формируется диалог, может даже песня какая-то зародиться.

Это общение между поколениями и визуальные образы, которые больше нигде не найдешь и не сможешь придумать. В Ямских, например, видела женщину с огромной грудью. Когда она парилась, то держала ее чуть ли не на плечах. И говорит подруге: «Люд, попарь меня, пожалуйста, у меня руки заняты».

Многим приятно видеть молодых в бане, они делают комплименты. Я люблю ходить в Казачьи бани в социальный день. Бабушки говорят: «Девки, зачем пришли на нас старых смотреть, ходили бы в четверг…» И вот мы идем, а они: «Ну и жопы у вас, девки, надеюсь, есть кому трогать».

Или вот ко мне подходят: «Какая фигура! Мне б такую — я бы тогда не два раза замуж вышла». Или в Краснопресненских бабки напарятся и говорят: «С легким паром, девки, всем любовничка азартного!» В этом есть непринужденная легкость и поддержка, ты выходишь оттуда по-женски наполненной.

Люди, которые постоянно ходят в баню, в какой-то степени расслаблены и любят себя. Они не запарены на теле как на предмете, который должен чему-то соответствовать. Эти женщины очень сексуальные во всех смыслах. Они умеют красиво выставить ногу, они свободны, спокойны и уверены в себе.

Баня изначально дала мне принятие тела, любовь и интерес к поколениям, ритуал общения с собой, успокоение ума, ощущение идентичности, а оттуда и силу. Дала мне друзей, целый пласт интеллектуальной жизни и зацепку в каждом уголке мира. Теперь баня — это формат для дружбы, новый опыт с мастерами, работа над собой, ласковое тело и крутой выдох в течении недели.

Раньше мылись вместе

Если для современных жителей России при посещении общественной бани главное табу – нельзя заходить в отделение, где моются представители противоположного пола, то для жителей Руси такого запрета просто не существовало. Как указывает в книге «Баня. Очерки этнографии и медицины» (издательство «Санкт-Петербург», 2015 год) исследователь русской старины Андрей Дачник, иностранных путешественников крайне смущало, что мужики и бабы почти не стесняются своей наготы во время мытья

Чопорные католики и протестанты особо обращали внимание на этот факт

Например, посол римского императора Августин Майерберг в 1661 году написал: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие». Хотя ни в одном из многочисленных источников не говорится, что совместное мытье мужчин и женщин в русских банях приводило к разврату

Иностранцы отмечают, что люди спокойно воспринимали чужую наготу, позволяя себе разве что шутки на эту тему. В деревнях же семьи часто мылись вместе, в первую очередь, из соображений экономии: баня зимой остывает быстро, а дважды ее топить – дров не напасешься. Впрочем, религиозные деятели, а затем и светская власть стремились искоренить такой обычай, казавшийся им безнравственным. Соответствующий запрет содержит сборник решений Собора русской православной церкви 1551 года, получивший название «Стоглав». Но рядовые обыватели почти не соблюдали данное указание святых отцов, поэтому в 1782 году императрицей Екатериной Второй был подписан «Устав благочиния», запрещающий мужчинам и женщинам мыться вместе. К началу XIX века, по утверждению историка Андрея Дачника, в русских парных уже произошло четкое гендерное разделение

Хотя ни в одном из многочисленных источников не говорится, что совместное мытье мужчин и женщин в русских банях приводило к разврату. Иностранцы отмечают, что люди спокойно воспринимали чужую наготу, позволяя себе разве что шутки на эту тему. В деревнях же семьи часто мылись вместе, в первую очередь, из соображений экономии: баня зимой остывает быстро, а дважды ее топить – дров не напасешься. Впрочем, религиозные деятели, а затем и светская власть стремились искоренить такой обычай, казавшийся им безнравственным. Соответствующий запрет содержит сборник решений Собора русской православной церкви 1551 года, получивший название «Стоглав». Но рядовые обыватели почти не соблюдали данное указание святых отцов, поэтому в 1782 году императрицей Екатериной Второй был подписан «Устав благочиния», запрещающий мужчинам и женщинам мыться вместе. К началу XIX века, по утверждению историка Андрея Дачника, в русских парных уже произошло четкое гендерное разделение.

Женские штучки

Для культуры Руси, начиная с самых древних времен, было характерно четкое разделение предметов обихода по гендерному принципу. И банные веники – не исключение. Этот важный атрибут парной мог быть либо мужским, либо женским. Представителям сильного пола веники вязали из дуба, клена, ясеня или вяза. Слабый пол пользовался банными изделиями из березовых, липовых, ольховых или ивовых веток. Кроме того, как и любое средство личной гигиены, у каждого человека должен быть свой веник. Жители Руси опасались, что через этот предмет можно заразиться болезнями или символически «взять на себя» все беды и хвори, которые смыл предыдущий посетитель бани. Только колдуньи и гадалки могли находиться в бане поодиночке, чтобы проводить свои магические ритуалы. Все остальные женщины должны были париться в сопровождении родственниц или подруг. Считалось, что Банник или Обдериха способны сильно навредить, в первую очередь, молоденьким девушкам, если правильно не задобрить духов. Неблагоприятными для мытья на Руси всегда считались понедельник и среда. Женщинам в эти дни недели запрещалось мыть голову. Согласно народным поверьям, иначе можно навредить здоровью и красоте волос, а значит, и упустить свое женское счастье. В банях сельские повитухи принимали роды испокон веков. Счастливые мамаши, благополучно подарившие жизнь малышам, не могли несколько дней после этого события покинуть пределы парной. Одни этнографы и историки объясняют это ограничение заботой о здоровье молодой матери, которой никак нельзя «подцепить» какую-нибудь инфекцию, ведь организм женщины ослаблен после родов. Другие связывают нахождение молодой матери в бане с ее ритуальной, магической смертью в прежнем качестве, а для возвращения в мир живых, по народным поверьям, необходимо какое-то время.

Как появился блог про банную культуру

— Я занимаюсь рекламой в сфере архитектуры и интерьера. Хотела о чем-то писать, а знакомые постоянно спрашивали, как я хожу в баню и смотрю там на этих голых женщин. Так появился банный блог.

Для людей есть много стоп-вещей в бане: грязно, дешево, брезгливо. У меня же с детства к этому были любовь и понимание — я хожу в баню лет с двух-трех. Травмирующего опыта, как у многих, не было: никаких обливов ледяной водой, насильственного жара и сильного натирания с мочалкой.

В подростковом возрасте я ненадолго забросила баню — не была готова к наготе. А после 15 лет начала ходить уже одна, у меня появился собственный ритуал. С тех пор я почти каждое воскресенье бываю в бане.


Фото: instagram.com

С точки зрения физических ощущений мне нравится контраст горячего и холодного. Баня помогает взаимодействовать с самим собой и выделять время на себя. Это расслабление и перезагрузка, которые формируют состояние неги.

Изначально я ходила во все новые бани и писала про них. Потом стала ездить в поездки и туры, а сейчас больше погружаюсь в исследования и архитектурно-антропологический анализ: традиции, мышление и так далее. Блог также нашел небольшой коммерческий выхлоп в виде консультирования. В сентябре в Костроме откроется Баня № 8, в запуске которой я участвовала.

Комментировать
0