No Image

Задача льва толстого

СОДЕРЖАНИЕ
0
07 января 2021
array(3) {
  [0]=>
  array(40) {
    [0]=>
    string(115) "44e0e4ee3809f59ed6c1d03cd03ec97a.jpeg"
    [1]=>
    string(115) "414b777e5bbbdf1e576fe71bd0e7d093.jpeg"
    [2]=>
    string(115) "2ca706008d99a66bbbb98c03d08bae27.jpeg"
    [3]=>
    string(115) "70e1ae22737df6d6b2a8265a053bc212.jpeg"
    [4]=>
    string(115) "f0eb841c34f07931bfb3549d13440c81.jpeg"
    [5]=>
    string(115) "20eb107ff7130da6f671aed051f9c151.jpeg"
    [6]=>
    string(115) "f86d872f587c325f4133acdf6124a19c.jpeg"
    [7]=>
    string(115) "edc0831e7708d6cde16ebbff503204d0.jpeg"
    [8]=>
    string(115) "1886eff0fa91c78cdc0e7ae74e0ae12a.jpeg"
    [9]=>
    string(115) "8fdfda0226ebb72b2e519f317bf835de.jpeg"
    [10]=>
    string(115) "882e3c741d17e3c2733bcfff7451b8cd.jpeg"
    [11]=>
    string(115) "51d70bf29e8088d32b86fc48d00fe758.jpeg"
    [12]=>
    string(115) "e3f1ee634a435641daf25b4e2104af56.jpeg"
    [13]=>
    string(115) "9f80a21a459da50d1b9c319f46d10943.jpeg"
    [14]=>
    string(115) "f58c45413a797312ee09bb570d6277a9.jpeg"
    [15]=>
    string(115) "d0440f8295a43da80497f4f84250123b.jpeg"
    [16]=>
    string(115) "8435bd606bead3002e148c39ff132fbd.jpeg"
    [17]=>
    string(113) "7ad43b5126eaf104f2af00e0f5e1fb83.png"
    [18]=>
    string(115) "a42ecb8480cdc6794345a3bb765c9254.jpeg"
    [19]=>
    string(113) "06b0ad8bd12e041a442c2b0df59e95f9.gif"
    [20]=>
    string(115) "0e3097a800b1d3df2f951baa7ebab9b0.jpeg"
    [21]=>
    string(115) "f74f2e917ee0aa53c92d599071b7ee08.jpeg"
    [22]=>
    string(115) "5dbeb45ff92be3d59029c2e663a4813d.jpeg"
    [23]=>
    string(115) "61a6f4f3c0a6df85b0adda70583be3aa.jpeg"
    [24]=>
    string(115) "05838683c9dc949129c23bffb885fa8f.jpeg"
    [25]=>
    string(115) "d3f3144cf8d45f6d3b41104f2ab9665b.jpeg"
    [26]=>
    string(113) "81e1cc972c1ce9be4e6be3f4ee287936.png"
    [27]=>
    string(115) "39daa3c41fa32c237fcb96bacce7a52e.jpeg"
    [28]=>
    string(115) "e1331fc707cca03d270eaa64c21fdb0e.jpeg"
    [29]=>
    string(113) "a3a34496b5d2d2bbb813c3b9fcac5909.png"
    [30]=>
    string(115) "81dc959ab0508aff7e654a9a76f6b629.jpeg"
    [31]=>
    string(115) "6348ededa95ebd6dd3d59992d6bfb49b.jpeg"
    [32]=>
    string(115) "29043b6c0c9b27a6fb01d98435a15053.jpeg"
    [33]=>
    string(113) "f9906ba587fa89c67175f3d4d4882d09.png"
    [34]=>
    string(113) "1652ca5a0227a42385fc1fbf3c229aa5.png"
    [35]=>
    string(115) "b38adbfac63be1193b8a6cb9c972e70e.jpeg"
    [36]=>
    string(115) "b8861c6d374f5a59c5489e976298aab8.jpeg"
    [37]=>
    string(115) "d2605d473971bb37711b0f4643b6c995.jpeg"
    [38]=>
    string(115) "49b247ea62077d6421670043085ca510.jpeg"
    [39]=>
    string(113) "9a0027c514ff75d6e4a6c93e825a4d76.png"
  }
  [1]=>
  array(40) {
    [0]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/4/e/44e0e4ee3809f59ed6c1d03cd03ec97a.jpeg"
    [1]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/1/4/414b777e5bbbdf1e576fe71bd0e7d093.jpeg"
    [2]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/c/a/2ca706008d99a66bbbb98c03d08bae27.jpeg"
    [3]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/0/e/70e1ae22737df6d6b2a8265a053bc212.jpeg"
    [4]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/0/e/f0eb841c34f07931bfb3549d13440c81.jpeg"
    [5]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/0/e/20eb107ff7130da6f671aed051f9c151.jpeg"
    [6]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/8/6/f86d872f587c325f4133acdf6124a19c.jpeg"
    [7]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/d/c/edc0831e7708d6cde16ebbff503204d0.jpeg"
    [8]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/8/8/1886eff0fa91c78cdc0e7ae74e0ae12a.jpeg"
    [9]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/f/d/8fdfda0226ebb72b2e519f317bf835de.jpeg"
    [10]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/8/2/882e3c741d17e3c2733bcfff7451b8cd.jpeg"
    [11]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/1/d/51d70bf29e8088d32b86fc48d00fe758.jpeg"
    [12]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/3/f/e3f1ee634a435641daf25b4e2104af56.jpeg"
    [13]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/f/8/9f80a21a459da50d1b9c319f46d10943.jpeg"
    [14]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/5/8/f58c45413a797312ee09bb570d6277a9.jpeg"
    [15]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/0/4/d0440f8295a43da80497f4f84250123b.jpeg"
    [16]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/4/3/8435bd606bead3002e148c39ff132fbd.jpeg"
    [17]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/7/a/d/7ad43b5126eaf104f2af00e0f5e1fb83.png"
    [18]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/4/2/a42ecb8480cdc6794345a3bb765c9254.jpeg"
    [19]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/0/6/b/06b0ad8bd12e041a442c2b0df59e95f9.gif"
    [20]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/e/3/0e3097a800b1d3df2f951baa7ebab9b0.jpeg"
    [21]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/7/4/f74f2e917ee0aa53c92d599071b7ee08.jpeg"
    [22]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/d/b/5dbeb45ff92be3d59029c2e663a4813d.jpeg"
    [23]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/1/a/61a6f4f3c0a6df85b0adda70583be3aa.jpeg"
    [24]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/5/8/05838683c9dc949129c23bffb885fa8f.jpeg"
    [25]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/3/f/d3f3144cf8d45f6d3b41104f2ab9665b.jpeg"
    [26]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/8/1/e/81e1cc972c1ce9be4e6be3f4ee287936.png"
    [27]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/9/d/39daa3c41fa32c237fcb96bacce7a52e.jpeg"
    [28]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/1/3/e1331fc707cca03d270eaa64c21fdb0e.jpeg"
    [29]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/a/3/a/a3a34496b5d2d2bbb813c3b9fcac5909.png"
    [30]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/1/d/81dc959ab0508aff7e654a9a76f6b629.jpeg"
    [31]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/3/4/6348ededa95ebd6dd3d59992d6bfb49b.jpeg"
    [32]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/9/0/29043b6c0c9b27a6fb01d98435a15053.jpeg"
    [33]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/f/9/9/f9906ba587fa89c67175f3d4d4882d09.png"
    [34]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/1/6/5/1652ca5a0227a42385fc1fbf3c229aa5.png"
    [35]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/3/8/b38adbfac63be1193b8a6cb9c972e70e.jpeg"
    [36]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/8/8/b8861c6d374f5a59c5489e976298aab8.jpeg"
    [37]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/2/6/d2605d473971bb37711b0f4643b6c995.jpeg"
    [38]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/9/b/49b247ea62077d6421670043085ca510.jpeg"
    [39]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/9/a/0/9a0027c514ff75d6e4a6c93e825a4d76.png"
  }
  [2]=>
  array(40) {
    [0]=>
    string(37) "44e0e4ee3809f59ed6c1d03cd03ec97a.jpeg"
    [1]=>
    string(37) "414b777e5bbbdf1e576fe71bd0e7d093.jpeg"
    [2]=>
    string(37) "2ca706008d99a66bbbb98c03d08bae27.jpeg"
    [3]=>
    string(37) "70e1ae22737df6d6b2a8265a053bc212.jpeg"
    [4]=>
    string(37) "f0eb841c34f07931bfb3549d13440c81.jpeg"
    [5]=>
    string(37) "20eb107ff7130da6f671aed051f9c151.jpeg"
    [6]=>
    string(37) "f86d872f587c325f4133acdf6124a19c.jpeg"
    [7]=>
    string(37) "edc0831e7708d6cde16ebbff503204d0.jpeg"
    [8]=>
    string(37) "1886eff0fa91c78cdc0e7ae74e0ae12a.jpeg"
    [9]=>
    string(37) "8fdfda0226ebb72b2e519f317bf835de.jpeg"
    [10]=>
    string(37) "882e3c741d17e3c2733bcfff7451b8cd.jpeg"
    [11]=>
    string(37) "51d70bf29e8088d32b86fc48d00fe758.jpeg"
    [12]=>
    string(37) "e3f1ee634a435641daf25b4e2104af56.jpeg"
    [13]=>
    string(37) "9f80a21a459da50d1b9c319f46d10943.jpeg"
    [14]=>
    string(37) "f58c45413a797312ee09bb570d6277a9.jpeg"
    [15]=>
    string(37) "d0440f8295a43da80497f4f84250123b.jpeg"
    [16]=>
    string(37) "8435bd606bead3002e148c39ff132fbd.jpeg"
    [17]=>
    string(36) "7ad43b5126eaf104f2af00e0f5e1fb83.png"
    [18]=>
    string(37) "a42ecb8480cdc6794345a3bb765c9254.jpeg"
    [19]=>
    string(36) "06b0ad8bd12e041a442c2b0df59e95f9.gif"
    [20]=>
    string(37) "0e3097a800b1d3df2f951baa7ebab9b0.jpeg"
    [21]=>
    string(37) "f74f2e917ee0aa53c92d599071b7ee08.jpeg"
    [22]=>
    string(37) "5dbeb45ff92be3d59029c2e663a4813d.jpeg"
    [23]=>
    string(37) "61a6f4f3c0a6df85b0adda70583be3aa.jpeg"
    [24]=>
    string(37) "05838683c9dc949129c23bffb885fa8f.jpeg"
    [25]=>
    string(37) "d3f3144cf8d45f6d3b41104f2ab9665b.jpeg"
    [26]=>
    string(36) "81e1cc972c1ce9be4e6be3f4ee287936.png"
    [27]=>
    string(37) "39daa3c41fa32c237fcb96bacce7a52e.jpeg"
    [28]=>
    string(37) "e1331fc707cca03d270eaa64c21fdb0e.jpeg"
    [29]=>
    string(36) "a3a34496b5d2d2bbb813c3b9fcac5909.png"
    [30]=>
    string(37) "81dc959ab0508aff7e654a9a76f6b629.jpeg"
    [31]=>
    string(37) "6348ededa95ebd6dd3d59992d6bfb49b.jpeg"
    [32]=>
    string(37) "29043b6c0c9b27a6fb01d98435a15053.jpeg"
    [33]=>
    string(36) "f9906ba587fa89c67175f3d4d4882d09.png"
    [34]=>
    string(36) "1652ca5a0227a42385fc1fbf3c229aa5.png"
    [35]=>
    string(37) "b38adbfac63be1193b8a6cb9c972e70e.jpeg"
    [36]=>
    string(37) "b8861c6d374f5a59c5489e976298aab8.jpeg"
    [37]=>
    string(37) "d2605d473971bb37711b0f4643b6c995.jpeg"
    [38]=>
    string(37) "49b247ea62077d6421670043085ca510.jpeg"
    [39]=>
    string(36) "9a0027c514ff75d6e4a6c93e825a4d76.png"
  }
}

Загадки про льва для детей 7-8 лет

Хищника клык,
Страшный рык
Слышат звери, обомлев,
Кто же этот хищник?
(Лев)

Зверь любой его боится,
Скрыться с глаз долой стремится.
В гриве темно-золотой.
Дикой силой налитой,
Даже в самой мирной позе
Он таит для всех угрозу.
Самки — все из королев.
Царь зверей — могучий …
(Лев)

Можно зверем наслаждаться,
Красоте его вовеки удивляться.
Мультик сняли про него,
Что сильней он всех, всего.
Грива рыжая, большая,
И походка грациозная такая.
Он охотник хоть куда,
Отгадаем мы всегда!
(Лев)

Его уважают за храбрость и силу.
Он издавна власти, могущества символ.
Роскошная грива подобна короне,
Он в мире зверей восседает на троне.
С семейством своим терпелив он и нежен.
Конфликт же с самцом-чужаком неизбежен.
Под сенью деревьев он днем отдыхает,
Лениво за прайдом своим наблюдает.
А ночью, когда в небе звезды заблещут,
От рыка его все в округе трепещут.
Никто не хотел бы навлечь его гнев.
Зовут африканского хищника…
(Лев)

Появился с пышной гривой
Из-за зелени ветвей Хищник гордый и красивый.
Он в саванне “царь зверей”.
Смотрит грозным, важным взглядом.
Страшен зверям его гнев.
С ним стоять опасно рядом.
Он большой, суровый…
(Лев)

Царь зверей! Меня все знают,
Ценят, любят, уважают!
Но шутить со мной не надо,
Задрожишь под моим взглядом!
Хоть лежу порой лениво,
Ты ко мне не подходи.
Не сносить вам головы,
Коль разгневаются – …
(Львы)

«Бабки» и «Петьки»

Та самая бабка. /Фото: ljrate.ru.

Сегодня название денег «петьки» уже не используется, а вот слово «бабки» отлично известно всем соотечественникам. Оба жаргонизма в русском языке появились еще в XIX веке и означают деньги. Такое название прилипло к товару с абсолютной ликвидностью благодаря денежным знакам с портретами Екатерины II и Петра I. Обе купюры были очень крупные. Та что с Екатериной и вовсе оценивалась в 100 рублей. В XIX веке это огромные деньги. На 100 рублей можно было купить 6 молочных коров.

Однако такое объяснение далеко не всем исследователям кажется убедительным. Главная причина для сомнений — отсутствие зафиксированных примеров употребления слова бабки для обозначения сугубо сторублевых купюр и больше никаких других. Ассигнации с портретом Екатерины назывались катьками, это засвидетельствованный факт.

А вот бабками уже с XIX столетия, сколько можно судить по дошедшим до нас упоминаниям, называли любые деньги: и бумажные, и монеты, и крупные, и мелочь… Это слово использовалось в жаргоне воров и мошенников, в языке офеней. И повсюду оно выступало с обобщенным значением, поэтому версия с Екатериной II кажется сомнительной.

Есть ли смысл?

Толстой пришел к выводу, что считать жизнь бессмысленной – нелогично и неэтично. Во-первых, вывод о бессмысленности жизни возникает в человеческом мозге, который сам является проявлением жизни. А значит, доверять такому выводу нельзя. Во-вторых, считать жизнь бессмысленной  то же самое, что сравнивать её со злом, которое нужно пресекать немедленно. Получается, моралисты, типа, Шопенгауэра, Соломона или Будды должны были покончить с собой, вместо того, чтобы философствовать и развивать свои концепции.

Рассуждая дальше, Толстой понял: чтобы найти смысл объективно конечной жизни, нужно покинуть ее границы. Главный помощник в этом – разум, при помощи которого человек способен осознать бесконечность мира.

Две человеческие особенности привели Толстого к идее о бесконечности мира: возможность понять конечность бытия конкретного индивида на фоне бескрайности и непрерывности жизни в целом, и осознание своей неспособности к полной реализации потенциала.

Последнее странствие

Обличая плотские утехи как отвлекающие от духовного совершенствования, граф жил полноценной интимной жизнью. Поучая, что материальное благосостояние не имеет значения, сам не отказывался в пользу крестьян от своих владений.

Такой контраст смущал его адептов. Например, в 1909 году в усадьбе побывал толстовец из обосновавшейся в Румынии общины Андрей Марухин, который оскопил себя после «Крейцеровой сонаты». Побродив по усадьбе и увидев, как живёт его кумир, «румынец» пребывал в шоке, плакал и причитал: «Боже мой! Как же это? Что же я скажу дома?».

Толстой сознавал фальшь подобного существования. К тому же многие близкие настаивали на примирении с официальной церковью. Эти коллизии усложнялись ухудшившимися отношениями с супругой, которая своим поведением все больше напоминала душевнобольную — закатывала скандалы, грозила самоубийством. Здоровье самого графа тоже ухудшалось, он чувствовал, что стоит на пороге вечности.

Узел своих душевных терзаний Толстой давно хотел разрубить уходом из Ясной Поляны. И 27 октября 1910 года ушёл, увидев, как супруга роется в его бумагах. Объявившись в Шамординском монастыре у своей сестры монахини Марии Толстой, он выразил желание нести «самое тяжёлое послушание» при одном условии — только бы не заставляли ходить в церковь.

Но супруга уже шла по следу, а новость об уходе Толстого красовалась на первых полосах газет. И он продолжил своё странствование. Смерть настигла Толстого 7 ноября на станции Астапово, оставив открытым вопрос: хотел ли граф примириться с церковью или решил быть последовательным, разорвав отношения не только с церковью и государством, но и со своими близкими? Консерваторы и либералы, верующие и атеисты, охранители и революционеры предпочитали верить в то, что им ближе.

Феномен Толстого утратил актуальность вскоре после его смерти. Как человек финансово обеспеченный, граф не понимал, что большинство окружающих не могут постоянно размышлять над смыслом бытия, решая одновременно материальные проблемы. Зато это хорошо понимал Ленин, считавший, что толстовство отражает духовный кризис всего общества, и назвавший Толстого «зеркалом русской революции». Но зеркало — не сама революция. Революция пришла позже и всё же по причинам больше материального, а не духовного плана.

Гениальный совет
Один из поклонников в письме спрашивал у Толстого совета по такому вопросу: что делать, если он и его возлюбленная — иудеи, а в синагоге отказываются совершать таинство брака, поскольку у женщины есть муж, отбывающий срок за убийство. Лев Николаевич ответил через два года, посоветовав влюблённым перейти в лютеранство и зарегистрировать отношения где-нибудь в Европе. Так они и поступили. Жениха звали Яков Юровский — будущий организатор расстрела царской семьи в Екатеринбурге.

Дмитрий МИТЮРИН

Религия и Бог

По Толстому, отношение человека к миру, его бесконечности – и есть религия. Поэтому не существует человека без религии, как не существует человека без сердца.

Толстой выделял три типа суждений о религии:

  • теологический, где религия рассматривается, как дар, пророчество;
  • атеистический, который считает религию притворством и суеверием;
  • прагматический, принимающий религию за полезный обман, способный воспитать в людях дисциплину.

Великий писатель не считал эти представления о религии истинными, полагая, что они являются заблуждениями, удобными для человеческого ума.

Согласно воззрениям Толстого, Бог является символом религии. Он олицетворяет безграничность мира. Человек способен допустить существование Творца, но не может делать какие-либо содержательные утверждения о нем. Бог – предел человеческого знания, указывающий на ограниченность нашего понимания.

Человек может допустить существование Бога, но не может сказать, в какой форме он воплощен. Толстой был уверен: если человек не способен чего-то объяснить – это не значит, что его ум работает неправильно. Это говорит о том, что разум имеет естественные пределы.

Религия человека и отношение к Богу формируют веру, которую Толстой считал основой жизни. Вера – есть неосознанное знание о смысле человеческой жизни.

Педагогические идеи

Педагогическая теория Толстого был основана на принципе свободного воспитания. Он считал, что ребенок от рождения совершенен, добр и правдив. Воспитывать его – всё равно, что портить, поскольку нравственность взрослых значительно ниже, чем у детей. Задача воспитателя, по Толстому, – создать благоприятные условия для полного раскрытия потенциала ребенка.

Философия свободного воспитания предполагала отказ от целенаправленного воздействия на детей со стороны родителей и учителей, которое рассматривалось, как насильственное навязывание своих взглядов, убеждений и воли.

Толстой был против школ, организованных правящим классом, и выступал за создание самими крестьянами народных школ. В 1859 году писатель основал Яснополянскую школу для детей крестьян. Политика учебного заведения была удивительной: дети могли не ходить на занятия, если пропадало настроения, и не слушать педагога, если становилось скучно.

Особое внимание уделялось индивидуальным особенностям детей. Педагоги и сам писатель с трепетом относились к потребностям, интересам и любознательности каждого ученика

Активно культивировалось раскрытие творческих талантов, для этого Толстой применял различные нетривиальные методы обучения.

Лев Николаевич считал важным не только взращивать в детях нравственность и эстетический вкус, но и с ранних лет приучать их к посильному труду и самообслуживанию. Писатель отрицал телесные наказания.

Критика Церкви

Произошедший со Львом Николаевичем духовный переворот на фоне осмысления жизни изменил его отношение к Церкви, как к социальному институту. Толстой считал, что Церковь перестала быть нравственным руководителем общества, поскольку не предъявляет к христианину никаких моральных требований. Скорее наоборот, Церковь подстроилась под исторически сложившийся уклад жизни, признав рабство и войны, разводы и суды.

По мнению Толстого, религия стала оправданием государственного порядка, который проявляется, как главенство одних над другими. А Церковь – лишь приманка. С ее помощью можно легко управлять, подавлять и властвовать над людьми.

Писатель считал глупой историю о грехопадении первого человека, не принимал понятие Троицы, отрицал существование ада и рая. Он считал церковные таинства «собранием суеверий и колдовства». После смерти писатель завещал ни в коем случае не подпускать к его мертвому телу священнослужителя и не совершать традиционных церковных обрядов.

В итоге Толстой пришел к полному отрицанию Церкви и всех ее догм, считая, что этот институт не имеет права навязывать свои указания людям. В ответ Священный Синод отлучил графа Льва Николаевича Толстого от Православной Церкви, опубликовав соответствующее Послание в газете в 1901 году.

Споры о «правильности» воззрений Толстого идут до сих пор. Мы считаем, что из его философии нужно взять лучшее и руководствоваться в своей жизни идеями доброты и ненасилия, гуманности и любви. Благотворность их влияния неоспорима. Будьте милосердны, друзья. Пусть в вашей душе живет гармония!

Артель косцов

Известный физик А. В. Цингер в своих воспоминаниях о Л. Н. Толстом рассказывает о следующей задаче, которая очень нравилась великому писателю:

Рис. 6. Артель косцов

“Артели косцов надо было скосить два луга, один вдвое больше другого. Половину дня артель косила большой луг. После этого артель разделилась пополам: первая половина осталась на большом лугу и докосила его к вечеру до конца; вторая же половина косила малый луг, на котором к вечеру еще остался участок, скошенный на другой день одним косцом за один день работы.

Сколько косцов было в артели?”.

Решение

В этом случае, кроме главного неизвестного – числа косцов, которое мы обозначим через х, – удобно ввести еще и вспомогательное, именно – размер участка, скашиваемого одним косцом в 1 день; обозначим его через у. Хотя задача и не требует его определения, оно облегчит нам нахождение главного неизвестного.

Выразим через х и у площадь большого луга. Луг этот косили полдня х косцов; они скосили – x × 1/2 × y = xy/4.

Вторую половину дня его косила только половина артели, т. е. x/2 косцов; они скосили

х/2 × 1/2 × у = xy/4.

Так как к вечеру скошен был весь луг, то площадь его равна

xy/2 + xy/4 = 3xy/4.

Выразим теперь через х и у площадь меньшего луга. Его полдня косили x/2 косцов и скосили площадь x/2 × 1/2 × y = xy/4. Прибавим недокошенный участок, как раз равный у (площади, скашиваемой одним косцом в 1 рабочий день), и получим площадь меньшего луга:

xy/4 + y = (xy + 4y)/4.

Остается перевести на язык алгебры фразу: “первый луг вдвое больше второго”, – и уравнение составлено:

3xy/4 : (xy + 4y)/4 = 2, или 3xy/ (xy + 4y) = 2.

Сократим дробь в левой части уравнения на у; вспомогательное неизвестное благодаря этому исключается, и уравнение принимает вид

3x/(x + 4) = 2, или 3х = 2x + 8,

откуда х = 8.

В артели было 8 косцов.

После напечатания первого издания “Занимательной алгебры” проф. А. В. Цингер прислал мне подробное и весьма интересное сообщение, касающееся этой задачи. Главный эффект задачи, по его мнению, в том, что “она совсем не алгебраическая, а арифметическая и притом крайне простая, затрудняющая только своей нешаблонной формой”.

“История этой задачи такова, – продолжает проф. А. В. Цингер. – В Московском университете на математическом факультете в те времена, когда там учились мой отец и мой дядя И. И. Раевский (близкий друг Л. Толстого), среди прочих предметов преподавалось нечто вроде педагогики. Для этой цели студенты должны были посещать отведенную для университета городскую народную школу и там в сотрудничестве с опытными искусными учителями упражняться в преподавании. Среди товарищей Цингера и Раевского был некий студент Петров, по рассказам – чрезвычайно одаренный и оригинальный человек. Этот Петров (умерший очень молодым, кажется, от чахотки) утверждал, что на уроках арифметики учеников портят, приучая их к шаблонным задачам и к шаблонным способам решения. Для подтверждения своей мысли Петров изобретал задачи, которые вследствие нешаблонности очень затрудняли “опытных искусных учителей”, но легко решались более способными учениками, еще не испорченными учебой. К числу таких задач (их Петров сочинил несколько) относится и задача об артели косцов. Опытные учителя, разумеется, легко могли решать ее при помощи уравнения, но простое арифметическое решение от них ускользало. Между тем, задача настолько проста, что привлекать для ее решения алгебраический аппарат совсем не стоит.

Если большой луг полдня косила вся артель и полдня пол-артели, то ясно, что в полдня пол-артели скашивает 1/3 луга. Следовательно, на малом лугу остался нескошенным участок в 1/2 – 1/3 = 1/6. Если один косец в день скашивает 1/6 луга, а скошено было 6/6 + 2/6 = 8/6, то косцов было 8.

Рис. 7. Когда об этой задаче пришлось беседовать мне с Толстым – уже стариком, его особенно восхитило то, что задача делается гораздо яснее и прозрачнее, если при решении пользоваться самым примитивным чертежом

Толстой, всю жизнь любивший фокусные, не слишком хитрые задачи, эту задачу знал от моего отца еще с молодых лет. Когда об этой задаче пришлось беседовать мне с Толстым – уже стариком, его особенно восхитило то, что задача делается гораздо яснее и прозрачнее, если при решении пользоваться самым примитивным чертежом (рис. 7)”.

Ниже нам встретятся еще несколько задач, которые при некоторой сообразительности проще решаются арифметически, чем алгебраически.

В поисках смысла

Дед классика Илья Андреевич губернаторствовал в Казани, но попался на хищении казённых фондов и умер, находясь под следствием. Лев Николаевич впоследствии заимствовал некоторые его черты, изображая в «Войне и мире» трогательного и непрактичного графа Ростова.

Эта история поломала карьеру отцу писателя Николаю Ильичу, который ушёл из гвардии и переключился на разгребание запутанных финансовых дел семьи. В чем, впрочем, тоже не добился особых успехов. Умер он, когда Льву едва исполнилось девять лет. Мать же скончалась от родильной горячки, когда ему и вовсе было два года.

Мальчик оказался предоставлен опекунам и бестолковым гувернерам, что, конечно, сформировало у него комплекс заброшенности. При этом он никогда не сталкивался с серьёзными материальными трудностями. Например, как-то поехал в башкирское селение Каралык лечиться от депрессии кумысом. Сработало: депрессия прошла, а кумыс и природа так понравились, что граф прикупил себе в тамошних краях именье.

Но это было позже, когда он стал семьянином. В молодости же граф Толстой вёл обычный для «золотой молодёжи» образ жизни с картами, пьянками и ездой по борделям. Современники отмечали, что ему хотелось блистать в обществе, но не хватало светского лоска. Мешали зажатость и довольно заурядная внешность. Зато он периодически высказывал парадоксальные и скандальные суждения, как бы демонстрируя наплевательское отношение к окружающим. При этом был чувствителен к чужим суждениям в свой адрес.

Желание принести обществу пользу присутствовало у него на уровне абстрактных пожеланий. Для поступления на службу, например, следовало получить какое-никакое образование помимо домашнего. И Лев Николаевич выбрал самый необременительный вариант, став студентом Московского университета. Но закончить учебный курс так и не смог.

Наделав долгов и осознав бессмысленность подобного существования, Лев Николаевич отправился на Кавказ. Без законченного университетского образования он получил чин юнкера, что дало возможность познать войну не из штаба, а напрямую.

Отношение к семье

Мать Толстого умерла, когда писателю было 2 года, отец скончался спустя 6 лет. Мучительные мытарства по тетушкам и опекунам, тоска по родительской любви нашли отражение в творчестве Толстого. Многие его произведения имеют автобиографические истоки.

В своих воспоминаниях Лев Николаевич признавался, что мечтал создать семью с 15 лет. Будучи состоявшимся писателем, он начал целенаправленно искать жену. В невестах побывали и соседка по имению, и дочь поэта Фёдора Ивановича Тютчева, и племянница высокопоставленного научного деятеля. Но все они по разным причинам не устраивали Толстого.

Позже писатель познакомился с Софьей Андреевной Берс, которая впоследствии и стала его женой. Историки до сих пор спорят, был ли этот выбор наилучшим. Ведь после венчания с Софьей Толстой написал в своем дневнике: «Не она».

С дневником Толстого связана печальная история, которая не прошла бесследно для семейного благополучия Толстых. Писатель принял решение показать свои откровенные записи молодой супруге. Дневник содержал детальные описания любовных похождений Толстого, а также информацию о внебрачном сыне, который был рожден от служанки. Софья Андреевна восприняла эти сведения крайне болезненно, они не давали ей покоя на протяжении всей жизни.

Несмотря на это, первые 15 лет брака были счастливыми и плодотворными. Толстой всегда хотел иметь много детей (всего в семье Толстых родилось 13 детей, пятеро умерли в младенчестве). Он был преданным мужем и зажиточным помещиком, сосредоточенным на преумножении богатства семьи.

В конце 1870-х годов в жизни Толстого случился духовный переворот, который изменил ценностные ориентиры. Писатель понял, что стяжательство, деньги, имущество – это зло. Он отписал всю собственность на имя жены и детей, отказался от гонораров и авторских прав на произведения, написанные после 1881 года. Толстой принял решение жить скромной жизнью во благо всех людей. Софья Андреевна не была готова к подобным переменам, что приводило к многочисленным конфликтам между супругами.

Загадки про льва для детей 3-4 лет

Мягко, царственно ступая,
Рыком лес весь оглашая,
Видно гриву средь дерев.
Дети, кто же это?…
(Лев)

Поглядите — что за диво
Мои лапы, хвост и грива!
Как оскалюсь, зарычу:
Очень грозен — не шучу!
«Царь зверей» — твердит молва.
Вы во мне узнали…
(Льва)

В этой клетке-царь зверей,
Из кошачьих он семей.
И мяукает, как кошка,
И рычит на нас немножко.
У него хоть мирный вид,
Знаем, в клетке кто сидит!
(Лев)

Царь зверей — большая кошка
Порычит со зла немножко.
Спит он в логове, поев,
Носит гриву, грозный …
(Лев)

Грозный, сильный и красивый,
Он трясёт мохнатой гривой.
А как рычит! Совсем не зря
У зверей он за царя.
(Лев)

Ты рукой его не тронь!
Грива есть, но он не конь.
Нет копыт, а есть клыки
И на лапах коготки.
(Лев)

Царь зверей раскатисто рычит,
Всех зверей собрать спешит,
На камень грациозно сев,
Скажите, кто же это…
(Лев)

Уж очень вид у них чудной:
У папы – локоны волной,
А мама ходит стриженой.
На что она обижена?
(Львица)

Я – король. Я — царь зверей.
Парикмахера скорей!
Удивлю всех королев,
Пышной гривой. Я же — …
(Лев)

Надо гребешков штук пять,
Чтобы гриву расчесать,
Рыком выражает гнев
Царь зверей — лохматый …
(Лев)

Загадки с отгадками от Толстого Л. Н

Рейтинг:   / 19

ЗАГАДКИ ТОЛСТОЙ Л. Н

Один льёт, другой пьёт, третий растёт.

(Дождь, земля, трава.)

Один говорит: «Побежим, побежим»; другой говорит: «Постоим, постоим»; третий говорит: «Пошатаемся, пошатаемся».

(Река, берега и трава.)

Без рук, без ног – под окном стучится, в дом просится.

(Ветер.)

Катились каточки по ясному мосточку, увидали зор пали в воду.

(Звёзды.)

Дедушка без топора мост мостит. (Мороз.) На дворе горой, а в избе водой.

(Снег.)

Сидит баба на грядках, вся в заплатках; кто взглянет, тот заплачет.

(Луковица.)

Семьдесят одёжек, все без застёжек.

(Капуста.)

Синий цветочек, мал малышочек, Мясо бросят, а шкурку износят.

В землю малый ушёл, в синей шапке пришёл.

(Лён.)

Маленек, удаленек, сквозь землю прошёл, красну шапочку нашёл.

(Гриб.)

Летит – воет, сядет – землю роет.

(Жук.)

Вез крыл летит, без ног бежит, без огня горит.

(Ветер, тучи, солнце.)

Рассыпался горох на четырнадцать дорог.

(Звёзды.)

Точим скатерти браные, ставим яства сахарные, людям на потребу.

(Пчёлы, воск, мёд.)

Вокруг поля достанут, а вокруг головы не достанут.

(Глаза.)

У двух матерей по пяти сыновей.

(Руки.)

Всякому мальчику по чуланчику.

(Перчатка.)

Маленький, кругленький, а за хвост не поймаешь.

(Клубок.)

Два кольца, два конца – в середине гвоздь.

(Ножницы.)

Синенька, маленька, скачет – всех людей красит.

(Иголка.)

Бык железный, хвост кудельный.

(Иголка с ниткой.)

Без ног, без рук, рубашки просит.

(Подушка.)

Не живой, а дышит.

(Квашня.)

Маленький Ерофейка, подпоясан коротенько, по полу скок-скок, по лавкам скок-скок и сел в уголок.

(Веник.)

Сам дубовый, пояс вязовый, нос липовый.

(Бочка.)

Не шагает, а ходит.

(Дверь.)

Чёрненька собачка свернувшись лежит; не лает, не кусает, а в дом не пускает.

 (Замок.)

Два брата глядятся, а вместе не сойдутся.

(Пол и потолок.)

Кланяется, кланяется, придёт домой – растянется.

 (Топор.)

Скоро ест, мелко жуёт, сама не ест, другим не даёт.

(Пила.)

Лежит – ниже кота, встанет – выше коня.

 (Дуга.)

Брат брата трёт, белая кровь идёт.

(Жернова и мука.)

Семя плоско, поле гладко, кто умеет, тот и сеет. (Письмо.)

Похожие по содержанию произведения раздела:

У сосны и ёлки листики …Загадка.
У сосны и ёлки листики – иголки.
А на каких листочках растут
слова да строчки? 
 

Сборник загадок с отгадками и иллюстрациями …ЗАГАДКИ.
Ни окошек, ни дверей,
полна горница людей.
 
Сам алый, сахарный,
кафтан зелёный, …

НЕКОТОРЫЕ ОТГАДКИ …НЕКОТОРЫЕ ОТГАДКИ.
Буквы.
Гриб. Гриб. Сыроежка или подосиновик. Опёнки. Ландыш.
Капуста. Огу …

Народные загадки для детей с иллюстрациями и отгадками …НАРОДНЫЕ ЗАГАДКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Думать хорошо, а отгадать и того лучше.
1.
Летит орлица
По синем …

Сборник загадок с отгадками и иллюстрациями >

Нравственные аспекты жизни

Продолжая рассуждать на тему смысла жизни, Толстой выделял два подхода к существованию человека в мире: жизнь ради себя и жизнь для Бога. Под жизнью ради себя писатель подразумевал достижение земных целей, характерных для конечного бытия. Жизнь для Бога – это жизнь во благо, ради человеческого существования в бесконечном его продолжении.

Толстой считал, что жизнь ради себя – это путь в никуда, который предполагает насилие и унижение других ради собственного благополучия. Лев Николаевич видел смысл жизни в отречении от своей личности ради познания и исполнения воли Бога.

Жить не так, как хочешь ты, а так, как хочет Бог – значит пожертвовать собой, отдать все, чем владеешь, другому человеку – такова формула нравственности, по мнению Толстого. Отказ от своеволия, эгоцентированности – есть отказ от насилия.

Можно выделить три ключевых момента, которые вкладывал Толстой в понятие нравственности:

  1. Человек несет абсолютную ответственность за свою жизнь, которая выражается в соблюдении разумной воли. Главная задача бытия – забота о бессмертной душе.
  2. Основной движущей силой и ориентиром человека должна быть любовь. Она проявляется в гуманном отношении к окружающим.
  3. Философия ненасилия предполагает не только отказ от физического доминирования и принуждения к своей воле, но и борьбу против эгоизма во всех сферах человеческой деятельности.

Именно в этике ненасилия Толстой нашел смысл своего существования.

Кризис на пике благополучия

Толстой часто задумывался о смысле жизни, задавая себе вопрос: зачем что-то создавать, если в конечном итоге всё закончится смертью? Неотвратимость смерти сводила его с ума, и превращала человеческое существование в бессмыслицу. Иногда печальные мысли были настолько едкими, что Толстой видел единственный выход – самоубийство.

Однако, оглянувшись по сторонам, великий русский писатель замечал, что вопрос смысла бытия других людей не тревожит. И он решил понять: зачем люди живут, где находят для этого силы? Начались годы кропотливого поиска смысла жизни. Толстой обратился к церкви, став смиренным прихожанином, выучил иврит, чтобы изучать святые писания на языке оригинала, перечитал философские трактаты Сократа, Шопенгауэра, Сенеки, Спинозы.

Толстой обратился за ответами к простым людям. Он начал сближаться с простолюдинами, чья вера давала силы для жизни. Из графа и достопочтенного представителя высшего сословия Толстой превратился в благочестивого христианина, кающегося грешника, стыдливо прячущего свое богатство и семейное благополучие.

Историки теряются в догадках, что послужило причиной кризиса писателя. Многие сходятся во мнении, что отправной точкой стал возраст. 50 лет – экватор жизни. Эйфория заканчивается, вопрос неотвратимости смерти повисает в воздухе. Экзистенциальный кризис случился, когда Толстому было около 50-ти. Он имел все, о чем мечтает каждый человек: богатырское здоровье, крепкую семью, писательскую славу, уважение и почитание в обществе. Однако все это казалось Льву Николаевичу пустым.

См. также

  Задача Льва Толстого Матан

Науки  Высшая математика • Евгеника • Матан • Российская • Сопромат • Философия (Детерминизм)
Достижения  TeX • Атомная бомба • Биореактор • Большой адронный коллайдер • ГМО • Двести двадцать • Корчеватель • Кубик Рубика • Нанотехнологии • Палата мер и весов • Резонатор Гельмгольца • Роботы • Термоядерный синтез • Чернобыль • Экзоскелет • Фукусима
Теории и открытия  Геометрия Лобачевского • Звездчатый многоугольник • Квантовая механика • Когнитивная психология • Популяционная теория Мальтуса • Радиация • Тёмная энергия • Теория большого взрыва (сериал) • Теория относительности • Теория разбитых окон • Теория струн • Четвёртое измерение • Чёрная дыра • Эволюция • Элементарные частицы • Энтропия
Мемы  • xkcd • Бритва Оккама • Деление на ноль () • Дигидрогена монооксид • Задача Льва Толстого • Задача Эйнштейна • Закон Мерфи • Закон Парето • Квадратно-гнездовой способ мышления • Квадратура круга • Коробочка фотонов • Кот Шрёдингера • Матановая капча • Критерий Поппера • Метод научного тыка • Пик нефти • Поймать льва в пустыне • Простые числа • Рекурсия • Сферический конь в вакууме • Теорема Абеля — Галуа • Теорема Ферма • Число Грэма • Число Эрдёша
Люди и организации  Организации (ИТМО • МФТИ • НМУ) • Байрон • Белоненко • Березовский • Вассерман • Вербицкий • да Винчи • Декарт • Докинз • Инженер • Кэрролл • Лаборатория • Лейбниц • Луговский (цитатник) • Паскаль • Перельманы (Григорий • Яков) • Переслегин • Пятисемиты • Саган • Тейлор • Тесла • Технофашисты • Фейнман • Хайям • Хокинг • Эшер
Паранаука  Science freaks/Научное фричество • Scorcher.ru • Артефакт • Великая тайна воды • Вечный двигатель • Гомеопатия • ГСМ • Информационное поле Вселенной • Квадратно-гнездовой способ мышления • Научный креационизм (аргументы) • НЛП • Принцип Арнольда • Соционика • Телегония • Торсионные поля • ХУЯС • Электронный голосовой феномен
Фрики и шарлатаны  Sherak • Британские учёные • Бронников • Гаряев • Жданов • Катющик • Лотов • Лысенко • Малахов • Мулдашев • Мухин • Никонов • Олег Т. • Петрик • Протопопов • РАЕН • Скляров • Стерлигов • Фоменко • Чащихин • Чернобров • Чудинов • Чурляев • Чуров
Срачи  Бесполезная наука • Взлетит или не взлетит? • Дети индиго • Луносрач • Наука vs религия • Пирамидосрач • Плутоносрач • Физики vs лирики • Шмель летать не должен

Скандальные сочинения

В отсутствие светских развлечений Толстой разумно заполнил досуг литературными опытами. Посланная им в журнал «Современник» повесть «Детство» вызвала положительный отклик Некрасова.

С началом Крымской войны Толстой добился перевода в Дунайскую армию, а потом оказался на бастионах Севастополя. В перерывах между боями он ухитрялся писать фронтовые очерки, составившие сборник «Севастопольские рассказы». Прочитав их, Александр II приказал беречь талантливого офицера.

Царское внимание гарантировало, что останься граф на военной службе, карьера его пошла бы достаточно гладко. Но Толстой неожиданно попробовал себя на поэтической ниве

Сложил солдатскую песню, на мотив тех, что сочинялись по распоряжению военного командования для поднятия духа личного состава. Вот только пропитана она была горьким сарказмом по поводу бездарно проигранной битвы на Чёрной речке:

Как четвёртого числа
Нас нелёгкая несла
Горы отбирать

В ней задевались несколько больших начальников. Поскольку песня получила распространение в тогдашнем «самиздате», Толстой понял, что в армии ему ловить нечего. И, выйдя в отставку, выехал за границу.

Европа его предсказуемо разочаровала бездуховностью. Тем лучше он оценил Россию, где чувствовал себя востребованным и где удачно вписался в «Современник», в компанию к Некрасову, Достоевскому, Тургеневу.

Одно время Толстой подумывал жениться на крестьянке, но в конце концов в 1862 году связал себя узами Гименея с незнатной, но очаровательной Софьей Андреевной Берс.

Настоящая слава пришла к нему в конце 1860-х годов с публикацией «Войны и мира». Вышедшая затем «Анна Каренина» славу закрепила, но добавила к ней ореол скандальности, поскольку скандальной была и сама тема.

Загадки про льва для детей 5-6 лет

Среди зверей слывет царем,
Его зовут бесстрашным …
(Львом)

Гривою своей гордится,
Никого здесь не боится.
Царь зверей он не напрасно,
Подходить к нему — опасно.
(Лев)

Грозный рык раздался вдруг,
Распугал всех птиц вокруг.
Ходит в клетке, озверев,
Царь зверей, короче…
(Лев)

У него большая грива:
И – пушиста и – красива!
Какая миленькая киска…
Подходят дети к клетке близко,
К ней тянут руки, осмелев,
Но, осторожно – это …
(Лев)

Царь зверей с огромной гривой,
Очень сильный и красивый.
Целого барана съев,
Отдыхает грозный …
(Лев)

Кто самый главный из зверей,
Кто всех важней и всех сильней?
(Лев)

Среди зверей кто самый главный?
Храбрый, с гривою шикарной,
Он не привык скрывать свой гнев,
Зверей он царь, свирепый…
(Лев)

Как он смотрится красиво!
Как прекрасна его грива!
Солнышко сияет в ней!
Настоящий царь зверей!
Если только зарычит,
Каждый в страхе задрожит
И смолкает, присмирев…
Хоть красив, но грозен …
(Лев)

Разбегайтесь все скорей!
Ходит, бродит царь зверей.
Рычащий, жёлтый сыщик,
С хвостом и гривой хищник.
Замерли все, присмирев,
Потому что идёт…
(Лев)

Только с виду я хороший.
Состою в родстве я с кошкой.
Бегаю быстрее ветра,
В Африке меня ты встретишь.
Я на солнышке лежу,
И добычу сторожу.
Если грозно посмотрел,
Убегай, опасен – …
(Лев)

Он лохматый и гривастый,
Длинный хвост и зубы в пасти.
По рожденью — африканец,
В нашем цирке — иностранец.
С дрессировщиком теперь
Выступает этот зверь.
(Лев)

Он сильный, грозный, величавый,
Он в цвет саванны, с гордым нравом,
«Прайд» — это вся его семья,
Скажите, кто это, друзья?
(Лев)

В страхе крикнет обезьянка
Всем животным на полянке:
— Эй, спасайтесь все скорей!
На охоте — царь зверей!

Алсо

Два мужика пришли в рыбацкий магазин купить сапоги. На прилавке они увидели сапоги, стоимость которых составляла 25 руб. Решили они их купить на пару и скинулись по 12,5 руб (12,5 + 12,5 = 25). Купили они сапоги и ушли.

Тут продавщица вспоминает, что сапоги-то уцененные, и стоят всего 20 рублей. Дала продавщица уборщице 5 руб, чтобы та догнала и отдала их мужикам. Пока уборщица бежала, решила 3 рубля себе в карман положить (5 — 3 = 2). Догнала мужиков и отдала 2 руб, то есть по 1 рублю каждому.

Получается, что они скинулись не по 12,5, а по 11,5 (12,5 — 1 = 11,5). Что же получается, что 11,5 + 11,5 = 23 рубля + уборщица 3 себе забрала, получается 26 РУБЛЕЙ. Откуда взялся рубль?

А разгадка одна — (спойлер: )

Письма императору

Адюльтер супруги высокопоставленного чиновника раскручивался на фоне охватившего русское общество стремления выручить «братушек-славян» от турецкого ига. Толстому ура-патриотическая кампания не нравилась, поскольку всё, что шло от государства, было, по его мнению, порочно, искусственно, лживо и «противно природе».

Спасать «братушек» Россия начала в 1877 году, и этот же год Толстой назвал годом своего душевного перелома. Внешне этот перелом почти не отразился в дневниках Софьи Андреевны, которая только фиксирует, что Лёвушка часто задумчив и молчалив, много охотится и один раз пребольно ударился головой о дерево. А Толстой писал свою «Исповедь», считающуюся первым произведением, лёгшим в основу нового религиозно-философского учения — «толстовства».

Лев Николаевич двигался в сторону от христианства, в котором его раздражала внешняя обрядовость, уводившая в сторону от главного — поиска смысла жизни. Сначала он перестал соблюдать пост, демонстративно поедая мясные котлетки, потом стал всё ехиднее высказываться о духовенстве.

Параллельно усиливался и его скепсис в отношении государства. Ещё в 1866 году ему довелось поучаствовать в военно-полевом суде, организованном в квартировавшем неподалёку от усадьбы Ясная Поляна Московском пехотном полку. Обвиняемый писарь Василий Шабунин в пьяном виде ударил офицера, за что был приговорён к смерти. После этого случая Толстой смотрел на государство как на враждебную человеку внешнюю силу.

В 1881 году народовольцы убили Александра II, и Толстой написал новому императору Александру III письмо с призывом отменить вынесенный террористам смертный приговор. Ведь если ни каторга, ни виселица не могут утихомирить революционеров, почему не попытаться перевоспитать их милосердием? Так родилась идея непротивления злу насилием…

Главный идеолог империи Константин Победоносцев не стал передавать это письмо государю. Тем более что император заверил — миловать преступников не собирается ни при каких обстоятельствах. Лев Николаевич другого и не ожидал. Но его разочарование в системе только усилилось. Теперь он сам формировал общественное мнение и был уверен, что даже самые скандальные его суждения будут не высмеивать, а лишь почтительно оспаривать.

В 1890 году в Оптиной пустыни он дискутировал с Константином Леонтьевым о православной церкви, и Леонтьев вынес вердикт: «Вы безнадежны». А потом в шутку пригрозил доносом. Толстой, тоже в шутку, просил донос написать, поскольку, мол, мечтает пострадать за свои убеждения. Не дождался.

Комментировать
0