No Image

Все легенды и мифы

СОДЕРЖАНИЕ
0
01 января 2021
array(3) {
  [0]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(113) "e2509ef684f5f54edc1d5705f0a2474d.jpg"
    [1]=>
    string(113) "53a4330d74ba1280b1abd99ad2524906.jpg"
    [2]=>
    string(115) "58b9b9e8aae4f1821e59422348bee8ac.jpeg"
    [3]=>
    string(115) "fc7cdfcba3fa4162f29b4beced4b580b.jpeg"
    [4]=>
    string(115) "0b84d221f8454bfd9a3f3e910c87fd0d.jpeg"
    [5]=>
    string(113) "177825c81c58096fef8b99f82295bcad.gif"
    [6]=>
    string(115) "075afef70fcb85ada5c5d52b78ae7fdc.jpeg"
    [7]=>
    string(115) "29f99d5962099e7055fa07927c3ba5bf.jpeg"
    [8]=>
    string(115) "f656d0149f0873b8b2b7bedd0de953b3.jpeg"
    [9]=>
    string(115) "5839d36fdc9f09c5f96da398574c1faf.jpeg"
    [10]=>
    string(115) "0895d814130fbd6bdd6bfd7869a21522.jpeg"
    [11]=>
    string(115) "f41f883c1799b78bfe17e77aa3c74a5f.jpeg"
    [12]=>
    string(115) "512826d69e4afa1f5f7a237ec3b2f910.jpeg"
    [13]=>
    string(115) "4b4db5f49ed88281949bb94a600873ff.jpeg"
    [14]=>
    string(115) "e15dc517572695d50fc29e0dc7969add.jpeg"
    [15]=>
    string(115) "296c969635fc5d73314f58b0c9e03f65.jpeg"
    [16]=>
    string(115) "a534eff944e29d1324fbb61c3fe13633.jpeg"
    [17]=>
    string(115) "82f629dfd494f3c2f5edd3851c5a47af.jpeg"
    [18]=>
    string(113) "0edbed381ea20507306666fea3999ee9.gif"
    [19]=>
    string(115) "257ead117c5cc946efa0c14485ad0cb1.jpeg"
    [20]=>
    string(115) "3c28214d0ad2cccb13b0964c2b49898f.jpeg"
    [21]=>
    string(115) "c0147cbd37291b419475903c12650184.jpeg"
    [22]=>
    string(115) "cd2e36c8c19b71344d7aae14a9dadb69.jpeg"
    [23]=>
    string(115) "f19e153b6f3c09d3813d347c0472dc9a.jpeg"
    [24]=>
    string(115) "509f32d744065dfc004aa0dcb699d131.jpeg"
    [25]=>
    string(115) "03c43a3b76814c321f28000cd572d9e4.jpeg"
    [26]=>
    string(115) "e98ee927327501fcc5341c10e01c8991.jpeg"
    [27]=>
    string(115) "78726b60249a64b35e4a06007d077f55.jpeg"
    [28]=>
    string(115) "67e278692d66f0d8f638310bb207e081.jpeg"
    [29]=>
    string(115) "9d7a349460b5e6a4b44bc2fa89f9cd72.jpeg"
    [30]=>
    string(115) "042543c1a3e88428362480ea1b9e01ac.jpeg"
    [31]=>
    string(115) "6f8badc753763e104fb1ac0209fa0b99.jpeg"
    [32]=>
    string(115) "faf47e21a0b9d226cca5a4550e00d72f.jpeg"
    [33]=>
    string(115) "d731adac09e9dfbf6241d2099b46ef37.jpeg"
    [34]=>
    string(115) "03f17ae305b666c3ff3c78bcdbf6d1ed.jpeg"
    [35]=>
    string(115) "d3a09ff4d84155bdc884f16a3290a3a1.jpeg"
    [36]=>
    string(115) "0a0553ce2e08bcfc8e22d94ee1245759.jpeg"
    [37]=>
    string(115) "45ea0ce97825b9fe684f3f4543d6d399.jpeg"
    [38]=>
    string(115) "f7c4a2f07e57c2010703c270ca55cf60.jpeg"
    [39]=>
    string(113) "4cc9842b1e47ccb4f76ba541c19c8998.png"
    [40]=>
    string(115) "26861520cd9d4707bc9f9009665378c7.jpeg"
    [41]=>
    string(115) "29877ec975e943fbee56cfbe5babbb0a.jpeg"
    [42]=>
    string(115) "ff989acbce8ed5c4da9fe4408a73a9b0.jpeg"
    [43]=>
    string(115) "c5a2cdcfa2a1f3698604d179485aca06.jpeg"
    [44]=>
    string(115) "1905ae91214c4e8b6c16c5b9b68d5a2e.jpeg"
    [45]=>
    string(115) "42146e79c2033fed17670bc0630e344e.jpeg"
    [46]=>
    string(115) "b2125d5a649e338a4f4fdfdc2e04d9aa.jpeg"
    [47]=>
    string(115) "d0378e21f6cacdabcbd25bf876c75881.jpeg"
    [48]=>
    string(115) "8d8221f91efba27438c1aeac4cfd5362.jpeg"
    [49]=>
    string(115) "5ed890e1584d2b5a7b110b52bbb815be.jpeg"
  }
  [1]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/e/2/5/e2509ef684f5f54edc1d5705f0a2474d.jpg"
    [1]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/5/3/a/53a4330d74ba1280b1abd99ad2524906.jpg"
    [2]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/8/b/58b9b9e8aae4f1821e59422348bee8ac.jpeg"
    [3]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/c/7/fc7cdfcba3fa4162f29b4beced4b580b.jpeg"
    [4]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/b/8/0b84d221f8454bfd9a3f3e910c87fd0d.jpeg"
    [5]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/1/7/7/177825c81c58096fef8b99f82295bcad.gif"
    [6]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/7/5/075afef70fcb85ada5c5d52b78ae7fdc.jpeg"
    [7]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/9/f/29f99d5962099e7055fa07927c3ba5bf.jpeg"
    [8]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/6/5/f656d0149f0873b8b2b7bedd0de953b3.jpeg"
    [9]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/8/3/5839d36fdc9f09c5f96da398574c1faf.jpeg"
    [10]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/8/9/0895d814130fbd6bdd6bfd7869a21522.jpeg"
    [11]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/4/1/f41f883c1799b78bfe17e77aa3c74a5f.jpeg"
    [12]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/1/2/512826d69e4afa1f5f7a237ec3b2f910.jpeg"
    [13]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/b/4/4b4db5f49ed88281949bb94a600873ff.jpeg"
    [14]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/1/5/e15dc517572695d50fc29e0dc7969add.jpeg"
    [15]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/9/6/296c969635fc5d73314f58b0c9e03f65.jpeg"
    [16]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/5/3/a534eff944e29d1324fbb61c3fe13633.jpeg"
    [17]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/2/f/82f629dfd494f3c2f5edd3851c5a47af.jpeg"
    [18]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/0/e/d/0edbed381ea20507306666fea3999ee9.gif"
    [19]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/5/7/257ead117c5cc946efa0c14485ad0cb1.jpeg"
    [20]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/c/2/3c28214d0ad2cccb13b0964c2b49898f.jpeg"
    [21]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/0/1/c0147cbd37291b419475903c12650184.jpeg"
    [22]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/d/2/cd2e36c8c19b71344d7aae14a9dadb69.jpeg"
    [23]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/1/9/f19e153b6f3c09d3813d347c0472dc9a.jpeg"
    [24]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/0/9/509f32d744065dfc004aa0dcb699d131.jpeg"
    [25]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/3/c/03c43a3b76814c321f28000cd572d9e4.jpeg"
    [26]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/9/8/e98ee927327501fcc5341c10e01c8991.jpeg"
    [27]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/8/7/78726b60249a64b35e4a06007d077f55.jpeg"
    [28]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/7/e/67e278692d66f0d8f638310bb207e081.jpeg"
    [29]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/d/7/9d7a349460b5e6a4b44bc2fa89f9cd72.jpeg"
    [30]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/4/2/042543c1a3e88428362480ea1b9e01ac.jpeg"
    [31]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/f/8/6f8badc753763e104fb1ac0209fa0b99.jpeg"
    [32]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/a/f/faf47e21a0b9d226cca5a4550e00d72f.jpeg"
    [33]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/7/3/d731adac09e9dfbf6241d2099b46ef37.jpeg"
    [34]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/3/f/03f17ae305b666c3ff3c78bcdbf6d1ed.jpeg"
    [35]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/3/a/d3a09ff4d84155bdc884f16a3290a3a1.jpeg"
    [36]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/a/0/0a0553ce2e08bcfc8e22d94ee1245759.jpeg"
    [37]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/5/e/45ea0ce97825b9fe684f3f4543d6d399.jpeg"
    [38]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/7/c/f7c4a2f07e57c2010703c270ca55cf60.jpeg"
    [39]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/4/c/c/4cc9842b1e47ccb4f76ba541c19c8998.png"
    [40]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/6/8/26861520cd9d4707bc9f9009665378c7.jpeg"
    [41]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/9/8/29877ec975e943fbee56cfbe5babbb0a.jpeg"
    [42]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/f/9/ff989acbce8ed5c4da9fe4408a73a9b0.jpeg"
    [43]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/5/a/c5a2cdcfa2a1f3698604d179485aca06.jpeg"
    [44]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/9/0/1905ae91214c4e8b6c16c5b9b68d5a2e.jpeg"
    [45]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/2/1/42146e79c2033fed17670bc0630e344e.jpeg"
    [46]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/2/1/b2125d5a649e338a4f4fdfdc2e04d9aa.jpeg"
    [47]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/0/3/d0378e21f6cacdabcbd25bf876c75881.jpeg"
    [48]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/d/8/8d8221f91efba27438c1aeac4cfd5362.jpeg"
    [49]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/e/d/5ed890e1584d2b5a7b110b52bbb815be.jpeg"
  }
  [2]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(36) "e2509ef684f5f54edc1d5705f0a2474d.jpg"
    [1]=>
    string(36) "53a4330d74ba1280b1abd99ad2524906.jpg"
    [2]=>
    string(37) "58b9b9e8aae4f1821e59422348bee8ac.jpeg"
    [3]=>
    string(37) "fc7cdfcba3fa4162f29b4beced4b580b.jpeg"
    [4]=>
    string(37) "0b84d221f8454bfd9a3f3e910c87fd0d.jpeg"
    [5]=>
    string(36) "177825c81c58096fef8b99f82295bcad.gif"
    [6]=>
    string(37) "075afef70fcb85ada5c5d52b78ae7fdc.jpeg"
    [7]=>
    string(37) "29f99d5962099e7055fa07927c3ba5bf.jpeg"
    [8]=>
    string(37) "f656d0149f0873b8b2b7bedd0de953b3.jpeg"
    [9]=>
    string(37) "5839d36fdc9f09c5f96da398574c1faf.jpeg"
    [10]=>
    string(37) "0895d814130fbd6bdd6bfd7869a21522.jpeg"
    [11]=>
    string(37) "f41f883c1799b78bfe17e77aa3c74a5f.jpeg"
    [12]=>
    string(37) "512826d69e4afa1f5f7a237ec3b2f910.jpeg"
    [13]=>
    string(37) "4b4db5f49ed88281949bb94a600873ff.jpeg"
    [14]=>
    string(37) "e15dc517572695d50fc29e0dc7969add.jpeg"
    [15]=>
    string(37) "296c969635fc5d73314f58b0c9e03f65.jpeg"
    [16]=>
    string(37) "a534eff944e29d1324fbb61c3fe13633.jpeg"
    [17]=>
    string(37) "82f629dfd494f3c2f5edd3851c5a47af.jpeg"
    [18]=>
    string(36) "0edbed381ea20507306666fea3999ee9.gif"
    [19]=>
    string(37) "257ead117c5cc946efa0c14485ad0cb1.jpeg"
    [20]=>
    string(37) "3c28214d0ad2cccb13b0964c2b49898f.jpeg"
    [21]=>
    string(37) "c0147cbd37291b419475903c12650184.jpeg"
    [22]=>
    string(37) "cd2e36c8c19b71344d7aae14a9dadb69.jpeg"
    [23]=>
    string(37) "f19e153b6f3c09d3813d347c0472dc9a.jpeg"
    [24]=>
    string(37) "509f32d744065dfc004aa0dcb699d131.jpeg"
    [25]=>
    string(37) "03c43a3b76814c321f28000cd572d9e4.jpeg"
    [26]=>
    string(37) "e98ee927327501fcc5341c10e01c8991.jpeg"
    [27]=>
    string(37) "78726b60249a64b35e4a06007d077f55.jpeg"
    [28]=>
    string(37) "67e278692d66f0d8f638310bb207e081.jpeg"
    [29]=>
    string(37) "9d7a349460b5e6a4b44bc2fa89f9cd72.jpeg"
    [30]=>
    string(37) "042543c1a3e88428362480ea1b9e01ac.jpeg"
    [31]=>
    string(37) "6f8badc753763e104fb1ac0209fa0b99.jpeg"
    [32]=>
    string(37) "faf47e21a0b9d226cca5a4550e00d72f.jpeg"
    [33]=>
    string(37) "d731adac09e9dfbf6241d2099b46ef37.jpeg"
    [34]=>
    string(37) "03f17ae305b666c3ff3c78bcdbf6d1ed.jpeg"
    [35]=>
    string(37) "d3a09ff4d84155bdc884f16a3290a3a1.jpeg"
    [36]=>
    string(37) "0a0553ce2e08bcfc8e22d94ee1245759.jpeg"
    [37]=>
    string(37) "45ea0ce97825b9fe684f3f4543d6d399.jpeg"
    [38]=>
    string(37) "f7c4a2f07e57c2010703c270ca55cf60.jpeg"
    [39]=>
    string(36) "4cc9842b1e47ccb4f76ba541c19c8998.png"
    [40]=>
    string(37) "26861520cd9d4707bc9f9009665378c7.jpeg"
    [41]=>
    string(37) "29877ec975e943fbee56cfbe5babbb0a.jpeg"
    [42]=>
    string(37) "ff989acbce8ed5c4da9fe4408a73a9b0.jpeg"
    [43]=>
    string(37) "c5a2cdcfa2a1f3698604d179485aca06.jpeg"
    [44]=>
    string(37) "1905ae91214c4e8b6c16c5b9b68d5a2e.jpeg"
    [45]=>
    string(37) "42146e79c2033fed17670bc0630e344e.jpeg"
    [46]=>
    string(37) "b2125d5a649e338a4f4fdfdc2e04d9aa.jpeg"
    [47]=>
    string(37) "d0378e21f6cacdabcbd25bf876c75881.jpeg"
    [48]=>
    string(37) "8d8221f91efba27438c1aeac4cfd5362.jpeg"
    [49]=>
    string(37) "5ed890e1584d2b5a7b110b52bbb815be.jpeg"
  }
}

Миф в литературе

С выделением литературы в отдельный вид искусства о мифе стали говорить как о жанре устного народного творчества. Это второй, узкий смысл термина.

Миф в литературе – это художественное произведение, представляющее собой развёрнутое повествование, пересказ или переложение устного образно-поэтического предания, появившегося в том или ином социуме на определённом этапе исторического развития.

Искать следы индийских, австралийских, африканских мифов нужно в народных сказках или эпических поэмах. С мифологией скандинавов нас знакомят такие произведения, как «Старшая» и «Младшая Эдда». Мифология индусов оживает в таких произведениях, как «Рамаяна», «Эпос о Гильгамеше».

Историки древности в документальных свидетельствах сохранили для мира верования шумеров и египтян. Благодаря авторской редакции исследователя античности А. Куна, нам широко известны мифы Древней Греции.

Славянская мифология частично отразилась в русских летописях, памятниках древнерусской литературы, русских, белорусских, украинских, болгарских и других народных сказках, былинах, песнях.

Для современных писателей мифология – это глубочайший источник вдохновения. В основе любого литературного сюжета лежит миф.

Например, сюжет поэмы Гомера «Одиссея», вобравшей себя целый цикл мифологических мотивов античности (о поединке с циклопом, искушении героя, женихах и верной жене и других), в Средние века переродился в жанр плутовского романа и романа-путешествия.

Хитроумный Одиссей, мечтающий вернуться на Итаку, превращается в безымянного бродягу, который к концу повествования оказывается принцем. В ХХ веке американский писатель Джойс создал роман «Улисс» о приключениях нашего современника, весьма далёкого по характеру и обстоятельствам жизни от прославленного героя Древней Греции.

Три способа объяснить сходства текстов

В науках филологического цикла и, в частности, в фольклористике принято считать, что есть три способа объяснить сходства между устно бытующими текстами. Первый — генетический: наличие у сходных явлений общего предка. Обычно его применяют к традициям, родственным в языковом отношении: скажем, когда говорят об индоевропейской мифологии, имеют в виду общие черты, которые находят в мифологиях индийской, иранской, греческой, германской, славянской и так далее. 

Второй способ — через заимствования, культурные диффузии, взаимообмен устными текстами в условиях культурного и лингвистического двуязычия. Когда сказитель одинаково хорошо знает, например, бурятский и русский языки, он спокойно рассказывает бурятские сказки по-русски, а русские — по-бурятски, в результате чего произведения из одной традиции переносятся в другую. Иногда возникают районы с устойчивым дву- или многоязычием, в которых разные традиции сплавляются воедино, как это происходит на Балканах или на Северном Кавказе. Так, при всех сложностях межэтнических отношений в этом регионе, нартский эпос (сказания о богатырях далекого эпического прошлого) в равной мере принадлежит устным традициям разных северокавказских народов. 

Третий способ — типологический. Говоря о типологии, мы обычно имеем в виду одно из двух: либо близкие, одинаковые сюжеты или мотивы сложились благодаря одинаковым обстоятельствам, либо причин для объяснения сходств столь много, что учесть их в полном объеме практически невозможно и типология просто оказывается такой корзинкой, в которую сметаются все совпадения, необъяснимые через общего предка или заимствования.

У фольклористов нет общеустановленного способа определять, какое из этих трех объяснений работает в том или ином конкретном случае. Самое сложное — когда все три фактора действуют одновременно: похожие тексты обнаруживаются у близкородственных народов, которые к тому же контактируют между собой и живут примерно в одинаковых условиях, то есть имеет место как генетическая и типологическая общность, так и культурный взаимообмен. Подобный характер имеют, например, некоторые русско-украинско-белорусские фольклорные параллели. 

Акулы не болеют раком

Заблуждение уходит корнями в 70-е годы прошлого века, когда ученые Медицинской школы Университета Джона Хопкинса обнаружили, что хрящевая ткань останавливает рост новых кровеносных сосудов в ткани — а это ключевая характеристика злокачественных опухолей

Поскольку скелеты акул состоят почти полностью из хрящей, неудивительно, что внимание ученых оказалось приковано к акулам. Ученые также обнаружили, что акулы обладают пониженными шансами на развитие этой болезни и начали подвергать их воздействию высоких уровней канцерогенов, что, впрочем, не дало никаких результатов

Катастрофа началась, когда доктор Уильям Лейн привлек внимание СМИ своей книгой «Акулы не болеют раком». После сомнительных клинических испытаний он заявил о замечательных результатах исследования акульих хрящей

Особо не заморачиваясь, Лейн открыл свой бизнес и начал продавать таблетки на основе акульих хрящей как альтернативное средство от рака. FDA провела клинические испытания таблеток и выяснила, что те не оказывают вообще никакого эффекта. Дальнейшие исследования разбили теорию в пух и прах, а в 2004 году ученые Гавайского университета обнаружили множество опухолей у самых разных акул, скатов и их сородичей, а также опухоли в самих хрящах.

Мы используем свой мозг только на 10%

В любой момент времени мы обрабатываем так много информации, что нейроны и синапсы зажигаются по всему мозгу почти бесконечно. Любая функция или задача, которую мы постоянно выполняем, стимулирует различные части головного мозга; МРТ-сканирование, проведенное неврологами, подтвердило, что этот наш важнейший орган работает полноценно даже при выполнении самых тривиальных задач.

Не стоит забывать также про травмы мозга. Даже небольшой удар по голове может привести к серьезному повреждению мозга. Если бы 90% нашего мозга пребывало в спячке, мы могли бы полностью отрезать нашу «нерабочую» часть и жить дальше. Но мозг более гибкий и цельный орган, поэтому так не получится, и вы это знаете.

Наконец, последним контраргументом против мифа выступает эволюция. Природа такова, что эффективная система, обладающая гигантским избыточным количеством серого вещества, которое занимает лишнее место в наших черепах, давно бы сделала для себя выводы. Мозг потребляет массу энергии (порядка 20% от всей нашей энергии), поэтому сливать столько полезного питания впустую не имело бы никакого биологического смысла.

Существует мнение, что этот миф про 10% родился из предисловия к книге Дейла Карнеги «Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей». Журналист Лоуэлл Томас написал о гарвардских психологах, которые во время изучения ребенка-гения в 1890 году пришли к выводу, что мозг должен обладать незадействованными резервами: «Профессор Уильям Джеймс из Гарварда говорил, что среднестатистический человек использует лишь десять процентов своих умственных способностей». Тем не менее очевидно, что Джеймс имел в виду десять процентов «умственной энергии».

Миф продолжал развиваться в качестве романтической идеи о человеческом потенциале и того, чего мы могли бы достичь, если бы раскрыли его возможности. Также эта идея отлично вписалась в книги и фильмы.

Мифология — это источник многих крылатых фраз

Нередко в разговорной речи можно услышать: «Да это миф, сказка!».

Слово «миф» воспринимается как синоним неправды, выдумки, лжи. Вопрос об исторической достоверности мифа остаётся открытым.

Надо понимать, что время возникновения того или иного сюжета отстоит от нас на несколько тысячелетий, поэтому вымысел неизбежен. А вот алгоритмы действий (фабула), мотивы, сюжеты, коды, организующие жизнь во Вселенной миф, сохраняет не хуже египетских мумификаторов!

Именно поэтому по всему миру разлетелись крылатые слова и выражения, пришедшие в нашу речь из мифологий разных народов.

Ниже приведены , пришедших к нам через тысячелетия:

  1. вавилонская башня; Содом и Гоморра; валаамова ослица; Иерихонская труба – все это из библейской мифологии;
  2. Сизифов труд; между Сциллой и Харибдой; Прокрустово ложе; Троянский конь; ящик Пандоры; кануть в Лету; Ахиллесова пята – это из древнегреческих мифов;
  3. как гуси Рим спасли; двуликий Янус – это из мифологии древнего Рима.

Чтобы узнать точное значение этих выражений, почитайте мифы народов мира. Древние и мудрые, как сама планета, они говорят лишь о том, что было, есть и будет всегда. В нашей изменчивой жизни напоминание об этом точно не будет лишним.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Космогонические мифы

Содержание таких историй разнообразно, ведь они затрагивают все стороны жизни человека. Поэтому выделяют основные виды мифов в зависимости от того, о чем они говорят. Кроме того, есть те, которые создавались до начала всяких знаний а доклассовом обществе, а есть такие, которые нашли свое отражение в культуре цивилизации.

Космогонический – первый миф любой системы. Здесь говорится о том, как был создан мир. Как правило, творению предшествует хаос (древняя Греция), разрозненность, отсутствие порядка (древний Египет), власть огня и воды (мифология скандинавов) или земли и неба в мировом яйце (мифология древней Индии).

Все космогонические мифы мира объединяет один сюжет: создание системы миропорядка вокруг определенной оси. Это может быть дерево – мировой ясень, как у древних скандинавов, или светила для управления ночью и днем в иудейской традиции. Также «порядок из хаоса» может сотворить брачный союз. Так, в мифологии древней Греции – это Уран и Гея, а в Полинезии – Папа и Ранги. Примечательно, что толчок всему этому действу дает верховное божество: Вишну, Бог.

Далее эти виды мифов описывают создание первых людей и отход от дел верховного божества с передачей прав владения творением в руки созданий.

Одиссея Гомера

  • Гомер. Одиссея. Песнь первая
  • Гомер. Одиссея. Песнь вторая
  • Гомер. Одиссея. Песнь третья
  • Гомер. Одиссея. Песнь четвертая(1)
  • Гомер. Одиссея. Песнь четвертая(2)
  • Гомер. Одиссея. Песнь пятая
  • Гомер. Одиссея. Песнь шестая
  • Гомер. Одиссея. Песнь седьмая
  • Гомер. Одиссея. Песнь восьмая
  • Гомер. Одиссея. Песнь девятая
  • Гомер. Одиссея. Песнь десятая
  • Гомер. Одиссея. Песнь одиннадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь двенадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь тринадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь четырнадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь пятнадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь шестнадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь семнадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь восемнадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь девятнадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь двадцатая
  • Гомер. Одиссея. Песнь двадцать первая
  • Гомер. Одиссея. Песнь двадцать вторая
  • Гомер. Одиссея. Песнь двадцать третья
  • Гомер. Одиссея. Песнь двадцать четвертая

Популярные герои-люди

Виды и значение мифов Древней Греции мы коротко описали. Теперь рассмотрим, какие герои-обычные люди в них действовали.

  • Сыновья Зевса и смертных женщин: Персей – спаситель прекрасной Андромеды от морского чудовища и победитель Медузы Горгоны; Геракл, совершивший знаменитые 12 подвигов. Оба героя – сыновья Зевса.
  • Простые смертные: Тесей, сумевший победить Минотавра и выбраться из запутанного лабиринта; музыкант Орфей, чье волшебное пение пленяло слух и богов, и смертных; гениальный создатель Дедал, который воплотил в жизнь мечту воспарить над землей и поплатился за это самым ценным – жизнью любимого сына.

Нередко людям божества помогали, иногда – соперничали с ними. И если в олимпийских мифах нашло отражение понимание греками устройства мира, то в героических текстах отображены, прежде всего, представления об идеальном человеке.

Типология

Принято выделить несколько видов мифов:

  • Этиологические. Представляют собой попытку древнего человека объяснить причины природных явлений: грозы и грома, землетрясений и ураганов. Конечно, этиологическая функция в целом присуща большинству произведений жанра, но есть определенная группа мифов, в которых именно эта особенность играет главенствующую роль. Чаще всего такие мифы встречаются у первобытных жителей планеты Земля и с развитием цивилизации они постепенно стали менее популярны. Примером может служить греческий миф об Арахне, талантливой ткачихе, которая была наказана богиней Афиной за горделивость и обращена в паука, обреченного вечно плести свою паутину.
  • Космогонические. Их выдает уже более сложное сознание, появляются такие тексты у большинства древних народов, поскольку человек пытался найти свое место в мире. Это мифы, объясняющие происхождение космоса и богов, земли и людей. Нередко в текстах можно обнаружить вкрапления теории создания мира из хаоса. У многих народностей присутствует своя космогоническая картина мира, но можно выявить и сходные моменты. Например, греки верили, что в Хаосе самозародились первые божества, Уран и Гея, которые и создали остальной мир и его жителей.
  • Антропогонические. Некоторыми исследователями включаются в группу космологических, другими выделяются в самостоятельный тип. Это мифы о происхождении человека. Так, пример из греческой мифологии можно привести такой: титан Прометей создал людей из земли и попросил богиню Афину вдохнуть в них жизнь.
  • Тотемические. Представляют собой попытку объяснить родство племени с неким животным-тотемом, которое понималось как предок-родоначальник.
  • Астральные, лунарные и солярные. Это тексты о звездах, планетах, Луне и Солнце. Очень много подобных примеров можно обнаружить в восточной мифологии или в преданиях древних индейцев. В греческой мифологии есть упоминание о том, что бог солнца Гелиос, проезжая по небу на своей колеснице, вызывает приход дня.
  • Календарные. В них древнее сознание пыталось найти объяснение цикличности в природе: смене дня и ночи, времен года. Нередко в таких текстах божество умирает и воскресает, символизируя собой возрождение самой природы, победу добра над злом.
  • Героические. Появились намного позднее вышеперечисленных видов мифов, с примерами которых мы познакомимся позднее. Представляют собой описание подвигов и биографию героя-человека. Чаще всего он отличался мужественностью и силой или обладал какими-либо уникальными особенностями. Странствуя по миру, герой совершал подвиги, защищал простых людей, уничтожал чудовищ. Такие произведения считаются основой появившегося значительно позднее героического эпоса. Таковы подвиги Геракла, Тесея, Персея и других персонажей из греческого мифотворчества.
  • Наконец, очень интересны мифы эсхатологические, представляющие собой попытку древних придумать гипотезу конца света. Встречаются такие у многих народов.

В понимании особенностей сознания представителей той или иной цивилизации особую роль играют миф и мифология. Виды мифов отличаются многообразием, но схожие сюжеты нередко встречаются у различных народов, которые географически были разобщены друг от друга. Эту странность исследователи пытаются разгадать уже много лет, но пока нет четкой гипотезы с достоверными аргументами.

Антропогонические мифы

Близко по тематике к космогоническим примыкают мифы антропогогические. Некоторые ученые не выделяют их в отдельную группу, а считают составной частью сказаний о возникновении Вселенной. Они повествуют о происхождении человека или супружеской пары. Возникновение первых людей может быть различным. Обобщив мифы мира, придем к выводу, что происходит человек следующими путями:

  1. Из тотемных животных – этому учат самые древние мифологии, например, австралийская.
  2. Из дерева и глины (первое фигурирует в древнескандинавской мифологии, второе – у египтян, аккадцев, обских угров).
  3. Путем перемещения из низшего мира на землю (у шумеров, народов Тропической Африки).
  4. Оживление людей, наделение их душой (это, как правило, прерогатива мифологий, где присутствуют два противоборствующих божества одно, «злое», сделано неспособным создать настоящего человека, и только верховное божество дает душу и жизнь). Как пример, можно привести христианскую мифологию и обско-угорскую.

Этиологические мифы

Мифы, объясняющие возникновение растений, животных, погодных явлений, особенностей ландшафта называются этиологическими. Это очень древние мифы, восходящие к первобытному обществу. Конечно, свойство открывать причину вещей объединяет мифологические верования в целом, однако, именно этиологические нацелено повествуют о происхождении всего, что окружает человека.

На самой первой ступени находятся мифы, которые сейчас нами воспринимаются как сказки народов Австралии, Новой Гвинеи, Адаманских островов. К примеру, они объясняют дневную слепоту летучих мышей, отсутствие хвоста у сумчатого медведя.

На ступеньку выше находятся верования, объясняющие появление растений и животных в принципе. Таковы мифы о происхождении дельфинов из злостных корабельщиков, а пауком является ткачиха Арахна, наказанная Афродитой.

Самые совершенные этиологические верования повествуют о возникновении светил: солнца, луны, небосвода. Такие мифы есть в каждой религии. Например, в Новой Зеландии и Египте появление неба объясняется высшей силой, «оторвавшей» небо от земли. Также мифы народов, абсолютно всех, объясняют суточное и годовое движение солнца по небосводу.

Подкатегорией этиологических мифов являются культовые: они рассказывают, как произошел тот или иной обряд, почему его необходимо выполнять так, а не иначе.

Космогонические Мифы Древней Греции

Если говорить кратко о мифологических сюжетах, следует отметить, что большинство из них рассказывает о пантеоне богов, о жизни титанов и гигантов, о подвигах мифических и исторических героев. Выделяется два типа мифов и легенд Древней Греции – героические и космогонические.

Космогония начинается с того, что вначале всего был Хаос. Из Хаоса появились два бога – Уран (небо) и Гея (земля). Они сотворили существующий мир. Дети Урана и Геи были обезображены и свирепы, за что отец каждого выбрасывал в бездну подземного Тартара. Гея слышала крики титанов, их детей, и уговорила младшего из них, Кроноса, напасть на Урана.

Кронос смог свергнуть отца и захватить власть в мире. Он женился на Рее, но боялся, что и его дети отнимут у него власть, поэтому каждого ребенка он съедал.

Лишь одного из детей Рея смогла уберечь от участи остальных – Зевса. Его спрятали на Земле, где он вырос и возмужал.

Рис. 1. Статуя Зевса.

Зевс устроил так, что Кронос выпил рвотного зелья, после чего изрыгнул своих детей – Геру, Деметру, Гестию, Аида и Посейдона. Кронос вступил в битву с детьми и на его стороне выступили остальные титаны. Зевс же освободил из Тартара циклопов, которые решили исход десятилетней битвы. Свергнув отца, Зевс стал верховным богом над другими и все они поселились на вершине горы Олимп. Но недолго пировал Зевс. Против них восстали гиганты, сыны Геи. Ни молнии Зевса, ни оружие других богов не могло победить гигантов, которые бросали огромные камни в богов. Камни, отскакивая в море, образовывали острова. Вскоре Зевсу удалось узнать, что их может поразить смертный человек и тогда Афина привела Геракла. Благодаря ему была одержана победа, и на Олимпе снова был восстановлен мир.

ТОП-4 статьикоторые читают вместе с этой

Согласно греческой мифологии, у Зевса очень долго и мучительно болела голова. Чтобы избавить его от постоянных страданий, Зевс упросил Гефеста расколоть ему голову кузнечным молотом. Когда дело было сделано, из головы выбралась богиня мудрости – Афина. Так произошло ее рождение.

Рис. 2. Рождение Афины.

Перспективы типологических исследований

Именно типологические исследования позволяют обратиться от архаических форм к феномену современной мифологии, который вполне объясним с точки зрения теории универсальных мифологических моделей. Это видно хотя бы на примере песни про Хаима.

Несомненно, типологические исследования должны вывести нас за пределы филологии. Полтора года назад я участвовал в конференции «Память в биологических, социогуманитарных и технических системах»: одни докладчики рассказывали о физиологии мозга, другие — об искусственном интеллекте, а я был в числе тех, кто говорил о культурной памяти. И слушая чужие выступления, я в очередной раз думал о той стене, которая отделяет одни науки от других. Конечно, шаг от культурной семантики к физиологии мозга, к психофизиологии когда-нибудь необходимо будет сделать, но это, видимо, произойдет еще не в ближайшем будущем. Или, может быть, это будет шаг к этологическим исследованиям Конрада Лоренца, который, изучая символические действия животных, подошел к нашим проблемам ближе, чем иные антропологи. 

Слишком многое в людском поведении уходит своими корнями в дочеловеческое прошлое; оторопь берет, когда сопоставляешь, например, рыцарские турниры и соперничество самцов в животном мире. Другое дело, что весь комплекс ритуалов у животных семантически чрезвычайно беден и никак не объясняет многообразия человеческих практик и их функционально-семантических значений. Кроме того, «у животных нет символов, передаваемых по традиции из поколения в поколение. Вообще, если захотеть дать определение животного, которое отделяло бы его от человека, то именно здесь и следует провести границу» (Лоренц). Лишь научение дает возможность для появления и развития культурной традиции.

Сергей Неклюдов — российский фольклорист, крупнейший специалист по семиотике фольклора. Учился у Елеазара Мелетинского, много участвовал в работе тартуских Летних школ вместе с Юрием Лотманом. Занимался полевыми исследованиями монгольского фольклора и написал о нем две диссертации. Также Неклюдов — основатель традиции изучения современного фольклора в России: сам являясь носителем традиции городской песни, он много изучал ее как специалист. 

Мифы тотемические и культовые

Довольно схожи по тематике следующие виды мифов: тотемические и культовые. Классический пример первых – божества Древнего Египта, у каждого из которых были определенные зооморфные черты: крокодила, кошки, шакала и других. Эти мифы отражают родство определенных групп, каст людей и тотемов, коими являются животные или растения.

Помимо египетских божеств можно привести в пример мифологию австралийских племен, где священные камни, животные, растения – это перевоплотившиеся жившие некогда зооморфные первопредки. Такие же верования были у папуасов и бушменов.

Весьма часто в тотемических мифах встречается тема брака зооморфного существа и обычного человека. Как правило, так объясняется происхождение народностей. Это есть у киргизов, орочей, корейцев. Отсюда образы сказок о царевне-лягушке или Финисте Ясном Соколе.

Культовые мифы, пожалуй, самые загадочные. Их содержание известно немногим, в основном хранителям культа. Они очень сакральны и повествуют о первопричине какого-либо действа. Классический пример – вакханалии, устраиваемые в честь древнегреческого бога Диониса. Еще один пример – из Древнего Египта. Мифы о богах Осирисе и Исиде лежали в основе культового действа, когда Исида искала тело возлюбленного, после чего он воскресал.

Типология мифов

В школьную программу входят мифы, которые с легкостью можно назвать античными, библейскими или другими старинными сказками. Они повествуют о событиях, связанных с сотворением мира, совершением древних деяний (в основном греческими и римским богами и героями).

Исследователи исторической мифологии отмечают, что в великом множестве произведений разных народностей многие основные темы и мотивы повторяются. То есть происхождение мифов не во всем определяет их содержание. Например, одними из самых древних и примитивных являются сказания о животных. Наиболее ранние из них лишь наивно описывают признаки представителей фауны. А в древних австралийских мифах, например, широко распространена теория происхождения животных от людей. Но и другие народы мира, пусть и не так явно, распространяют в своих сказаниях мифологическое представление о том, что человек некогда был животным. Примеры мифов такого рода: древнегреческие сказания о девушке-нимфе Дафне, о гиацинте, о нарциссе и прочие.

Происхождение небесных светил также часто освящалось в мифах. В так называемых солярных, лунарных и астральных сказаниях Солнце, Луна и звезды часто изображались людьми, которые когда-то жили на Земле и по разным причинам впоследствии поднялись на небо. Такой миф – это выдуманная народом альтернатива формирования Вселенной. Еще один распространенный сюжет – описание процесса создания Солнца каким-либо сверхъестественным существом. В этом случае небесное светило не одухотворялось.

Центральное место в совокупности мифов многих стран занимали произведения, описывающие создание мира и Вселенной, а также человека. Иначе их называют космогоническими и антропогоническими соответственно. Культурно отсталые народы мало повествовали на эти темы. В частности, австралийцы лишь вскользь упоминали о том, что раньше поверхность Земли выглядела иначе, но вопросы о появлении ее никогда не ставились.

Полинезийцы, североамериканские индейцы, народы Древнего Востока и Средиземноморья рассматривали космогонические процессы с двух точек зрения. Одна из них была основана на идее сотворения мира (креационная), другая – на идее его развития (эволюционная). Согласно креационной теории, мир создал творец, бог, колдун или другое сверхъестественное существо. В мифах, построенных на эволюционной теории, мир планомерно развивается из какого-то первобытного бытия. Это может быть хаос, мрак, тьма и т.д.

В космогонических мифах часто сплетаются и сюжетные линии о процессе происхождения богов и людей. Самым распространенным взглядом на данный вопрос было чудесное рождение человека. Спустя несколько веков в мифах появились первые упоминания о судьбе, загробном мире.

У истоков мифологии

Жизнь первых людей состояла из ритуалов. Многие учёные проводят параллель между развитием отдельного человека и историей взросления всего человечества.

Появляясь на свет, ребёнок ничего не знает об окружающем мире. Он наблюдает за сменой дня и ночи, учится видеть различия между предметами и их свойствами. Всё кажется ему таинственным и опасным.

Чтобы младенцу жилось спокойней, родители окружают его ежедневно повторяющимися однотипными действиями. Когда человек взрослеет, простые действия усложняются и приобретают символическое значение.

Так же, как в жизни годовалого малыша, в бытии первопредка ритуал занимал главное место. Упорядоченность всех действий гарантировала мир, покой, благополучие. По мнению первых мифотворцев, этот порядок обеспечивался добрыми духами, богами, существами, которых можно задобрить, совершив полезные действия.

Если же человек отступал от ритуала, добрые духи становились злыми, вместо благодатного дождя на землю посылалась засуха – гармония (что это?) превращалась в хаос.

Мифологическое мышление было синкретичным. Это значит, что верования, действия и рисунки, отражающие картину мира, были неразделимы. Человек был целостным: он верил, действовал согласно своей вере и воспроизводил это в собственном творчестве.

Найденные учёными изображения эпохи палеолита говорят о том, что миф зародился ещё в дописьменном и довербальном периоде (т.е. раньше, чем появились буквы и слова).

К первым нарисованным сюжетам можно отнести борьбу тигра и лани (барса и оленя), символизирующую противостояние сильного и слабого, смену одной эпохи другой. В сценах охоты отражены попытки человека приручить и покорить мир дикой природы.

Позже появляются сюжеты, связанные с мироустройством: дерево, объединяющее землю и небо, расколовшееся яйцо, из которого появились море и суша, три кита, три черепахи.

Когда человечество освоило речь, система верований стала оформляться в отдельные тексты. Сначала они бытовали только в устном виде, передаваясь от старших к младшим с помощью музыкального сопровождения. Древнейшие мифологические сюжеты распались на такие жанры, как песнь, легенда, предание, сказание.

Миф считается прямым предком эпоса и всех его видов, а мифология – это система мифов, связанных едиными образами и представлениями.

Российские мифы

Большое количество политических мифов в современной России связаны в основном с советской историей и президентом страны Путиным В. Самым устойчивым историческим деятелем многие признают фигуру императора Петра Великого, который, благодаря еще советской пропаганде, вписывался в образ идеального правителя. Он герой, победивший зло в лице консервативного боярства и внешних врагов, создавший новые институты власти и социальные лифты.

Больше всего ловкие «мастера» мифотворчества трудятся над созданием имиджа президента России, создавая многочисленные «невыдуманные истории». Поэтому в обществе сложился образ Путина как справедливого правителя, который успешно противостоит врагам страны и заботится о народе. Многие политические мифы в современной России остались еще с советских времен:

  • индустриализация и победа в Великой Отечественной войне под руководством мудрого Сталина;
  • счастливые застойные времена Брежнева, когда не было социального неравенства.

Социально-политические мифы о справедливом коммунизме, эффективной рыночной экономике, быстром достижении демократии по-прежнему наиболее популярны в России.

Сущность

Политические мифы и стереотипы всегда кем-то созданы, поэтому они воспринимаются сначала как возможная реальность, а потом становятся в массовом сознании очевидной и бесспорной истиной. Они строят собственную картину действительности, которая первоначально была привязана к конкретным объектам. Эти истории оперируют образами, что обеспечивает им узнаваемость и запоминаемость.

В то же время, как и любой образ, миф допускает различное толкование деталей, что позволяет создавать множество вариантов с разными подробностями. Каждый новый адепт мифа дополняет базовые образы присущими ему эмоциональными красками. На основе одного политического стереотипа, например о заговоре, могут быть созданы самые различные варианты одной и той же истории. Они имеют иррациональный фундамент, связанный с эмоциональной сферой. Живучесть и долговечность мифологической истории определяется прежде всего теми эмоциями, которые она вызывает. Люди должны сопереживать героям и идентифицировать себя с ними.

Как работает типология: элементарные единицы

Микеланджело Буонарроти. Всемирный потоп. Деталь росписи Сикстинской капеллы.
1508–1509 годы

Если модели текстуализации располагаются уровнем выше, чем конкретные сюжеты, то уровнем ниже находятся элементарные семантические единицы (назовем их семами). У каждой из них есть валентности, которые определяют перспективы порождения сюжетов через присоединение следующих сем. Например, сема «Всемирный потоп» — это еще не сюжет, но у нее есть валентность, позволяющая присоединить сему «всеобщая гибель», которая, в свою очередь, присоединяет сему «спасение немногих», и уже выстраивается сюжетный сценарий: «Всемирный потоп — всеобщая гибель — спасение немногих». В известном смысле сема «потоп» как бы «знает» не только ближайшую сему («всеобщая гибель»), но и перспективы последующих присоединений («спасение немногих» и т. д.) — таким образом, высвечивается целая семантическая цепочка, которая, по-видимому, и составляет базу текстопорождающей модели. Собственно, именно это (набор логико-семантических моделей, с одной стороны, и словарь сем с их валентностями, с другой) следует, с моей точки зрения, сделать объектом типологических исследований, которые таким образом могут обрести более строгую формальную методологию. 

Комментировать
0