No Image

Что такое хиджаб?

СОДЕРЖАНИЕ
0
05 января 2021
array(3) {
  [0]=>
  array(49) {
    [0]=>
    string(113) "19774a29951082d536f800dd819bc26f.jpg"
    [1]=>
    string(115) "7ca7014ead28f151e4e9d763a0d5d5b1.jpeg"
    [2]=>
    string(115) "da270799e63f8105a7697733205cb08b.jpeg"
    [3]=>
    string(115) "f61ba2c90138e495a9716fceae74e13a.jpeg"
    [4]=>
    string(115) "949fa95e87a853bc56b3173bf4e456a4.jpeg"
    [5]=>
    string(115) "8170a5627cf8efbe249e6cc0fa6e3d00.jpeg"
    [6]=>
    string(115) "530b30ca6109e6ceaaa7e340b77ad2a6.jpeg"
    [7]=>
    string(115) "a2323ac557fcf977d9aee05e3a8f0e98.jpeg"
    [8]=>
    string(115) "7dcfe6f08992fcf5af6399d2a8b67afe.jpeg"
    [9]=>
    string(115) "b407b7c8535118547564ef7c71da02cb.jpeg"
    [10]=>
    string(115) "2d5895470df7fa5ac2771a1c8c649c66.jpeg"
    [11]=>
    string(115) "fabeb9600cab648c2a5f1ed064699e70.jpeg"
    [12]=>
    string(115) "a480f8661b511453196c408d3d769baf.jpeg"
    [13]=>
    string(115) "824ff83603dc41951cd2f54efec16703.jpeg"
    [14]=>
    string(115) "9c1849f8a434236e0bc4ebaff894f661.jpeg"
    [15]=>
    string(115) "493204a17e4521eb950ef5c138ee945e.jpeg"
    [16]=>
    string(115) "1f4ebb22ce741f403ee629d42970b4f7.jpeg"
    [17]=>
    string(115) "6a246317bf11f2db7e77ae632a2ee3fd.jpeg"
    [18]=>
    string(115) "3b987971ce3164fd81bd2c4020702e79.jpeg"
    [19]=>
    string(115) "24bebb692ae624535b1396b75842a83e.jpeg"
    [20]=>
    string(115) "6dc3e024f09678ac9252dc6d9f78be4d.jpeg"
    [21]=>
    string(115) "fc47f7ba55a0ae87ad0db6c9692c78f5.jpeg"
    [22]=>
    string(115) "4781578cf78432504bb77d2745d0d187.jpeg"
    [23]=>
    string(115) "33a682b00131433848fb05168ea0d32e.jpeg"
    [24]=>
    string(115) "6a7bac0f1622b20c2c3409cfd1d2b173.jpeg"
    [25]=>
    string(115) "2970bf674c6068a61d1e3f0687563dd2.jpeg"
    [26]=>
    string(115) "01c91db24b5baa90f4618ac9a94d156e.jpeg"
    [27]=>
    string(115) "be24b6f354521f67a081a8afc8659033.jpeg"
    [28]=>
    string(115) "f08daedc0c703fb85f20f7a7ba47e5b0.jpeg"
    [29]=>
    string(115) "d4450f43f9360179606555e11766b010.jpeg"
    [30]=>
    string(115) "9962f5f06160cd7cacc34fe1d733aad3.jpeg"
    [31]=>
    string(115) "9e10487218cbb996fd1c70c768ed8ef2.jpeg"
    [32]=>
    string(115) "c677f6be0ae08dc5524946baac42c1a0.jpeg"
    [33]=>
    string(115) "0e0b9b3c9a82e9a32d0b178284343caf.jpeg"
    [34]=>
    string(115) "a14583b4456068bb3bd1a9ce74d5aba4.jpeg"
    [35]=>
    string(115) "428d8f4ea31c846ef0f3e786aabf1c2d.jpeg"
    [36]=>
    string(115) "3ce4059a1fec2268182e2b183f0dd16d.jpeg"
    [37]=>
    string(115) "da58f36b6b8ca3bb58588fa027b9a131.jpeg"
    [38]=>
    string(115) "02a5f2080269c2f396a4cfd2d191fc1b.jpeg"
    [39]=>
    string(115) "64a85ef85ebbd62dd359e3b592864362.jpeg"
    [40]=>
    string(115) "c74e541d448ac3e485feefe2032ea270.jpeg"
    [41]=>
    string(115) "af92b0d31ce57e92b7eb87fee5c06091.jpeg"
    [42]=>
    string(115) "0c268b7534d9d7231524c1da590be729.jpeg"
    [43]=>
    string(115) "9877b986b20788d18fe3cd63e5720cac.jpeg"
    [44]=>
    string(115) "bc04c45ab6f03cddceea609e413d8ab5.jpeg"
    [45]=>
    string(115) "7da2f1c2c05b1fd1fc8bdd4d969bc658.jpeg"
    [46]=>
    string(113) "81d71e5241d4fb32d9ff1aaa91ec66ee.png"
    [47]=>
    string(115) "785430d21f925dfafe7748357f2c4b85.jpeg"
    [48]=>
    string(113) "808947bf409c65cf671cb0664c3b7579.png"
  }
  [1]=>
  array(49) {
    [0]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/1/9/7/19774a29951082d536f800dd819bc26f.jpg"
    [1]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/c/a/7ca7014ead28f151e4e9d763a0d5d5b1.jpeg"
    [2]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/a/2/da270799e63f8105a7697733205cb08b.jpeg"
    [3]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/6/1/f61ba2c90138e495a9716fceae74e13a.jpeg"
    [4]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/4/9/949fa95e87a853bc56b3173bf4e456a4.jpeg"
    [5]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/1/7/8170a5627cf8efbe249e6cc0fa6e3d00.jpeg"
    [6]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/3/0/530b30ca6109e6ceaaa7e340b77ad2a6.jpeg"
    [7]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/2/3/a2323ac557fcf977d9aee05e3a8f0e98.jpeg"
    [8]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/d/c/7dcfe6f08992fcf5af6399d2a8b67afe.jpeg"
    [9]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/4/0/b407b7c8535118547564ef7c71da02cb.jpeg"
    [10]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/d/5/2d5895470df7fa5ac2771a1c8c649c66.jpeg"
    [11]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/a/b/fabeb9600cab648c2a5f1ed064699e70.jpeg"
    [12]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/4/8/a480f8661b511453196c408d3d769baf.jpeg"
    [13]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/2/4/824ff83603dc41951cd2f54efec16703.jpeg"
    [14]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/c/1/9c1849f8a434236e0bc4ebaff894f661.jpeg"
    [15]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/9/3/493204a17e4521eb950ef5c138ee945e.jpeg"
    [16]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/f/4/1f4ebb22ce741f403ee629d42970b4f7.jpeg"
    [17]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/a/2/6a246317bf11f2db7e77ae632a2ee3fd.jpeg"
    [18]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/b/9/3b987971ce3164fd81bd2c4020702e79.jpeg"
    [19]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/4/b/24bebb692ae624535b1396b75842a83e.jpeg"
    [20]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/d/c/6dc3e024f09678ac9252dc6d9f78be4d.jpeg"
    [21]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/c/4/fc47f7ba55a0ae87ad0db6c9692c78f5.jpeg"
    [22]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/7/8/4781578cf78432504bb77d2745d0d187.jpeg"
    [23]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/3/a/33a682b00131433848fb05168ea0d32e.jpeg"
    [24]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/a/7/6a7bac0f1622b20c2c3409cfd1d2b173.jpeg"
    [25]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/9/7/2970bf674c6068a61d1e3f0687563dd2.jpeg"
    [26]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/1/c/01c91db24b5baa90f4618ac9a94d156e.jpeg"
    [27]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/e/2/be24b6f354521f67a081a8afc8659033.jpeg"
    [28]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/0/8/f08daedc0c703fb85f20f7a7ba47e5b0.jpeg"
    [29]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/4/4/d4450f43f9360179606555e11766b010.jpeg"
    [30]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/9/6/9962f5f06160cd7cacc34fe1d733aad3.jpeg"
    [31]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/e/1/9e10487218cbb996fd1c70c768ed8ef2.jpeg"
    [32]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/6/7/c677f6be0ae08dc5524946baac42c1a0.jpeg"
    [33]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/e/0/0e0b9b3c9a82e9a32d0b178284343caf.jpeg"
    [34]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/1/4/a14583b4456068bb3bd1a9ce74d5aba4.jpeg"
    [35]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/2/8/428d8f4ea31c846ef0f3e786aabf1c2d.jpeg"
    [36]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/c/e/3ce4059a1fec2268182e2b183f0dd16d.jpeg"
    [37]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/a/5/da58f36b6b8ca3bb58588fa027b9a131.jpeg"
    [38]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/2/a/02a5f2080269c2f396a4cfd2d191fc1b.jpeg"
    [39]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/4/a/64a85ef85ebbd62dd359e3b592864362.jpeg"
    [40]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/7/4/c74e541d448ac3e485feefe2032ea270.jpeg"
    [41]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/f/9/af92b0d31ce57e92b7eb87fee5c06091.jpeg"
    [42]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/c/2/0c268b7534d9d7231524c1da590be729.jpeg"
    [43]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/8/7/9877b986b20788d18fe3cd63e5720cac.jpeg"
    [44]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/c/0/bc04c45ab6f03cddceea609e413d8ab5.jpeg"
    [45]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/d/a/7da2f1c2c05b1fd1fc8bdd4d969bc658.jpeg"
    [46]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/8/1/d/81d71e5241d4fb32d9ff1aaa91ec66ee.png"
    [47]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/8/5/785430d21f925dfafe7748357f2c4b85.jpeg"
    [48]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/8/0/8/808947bf409c65cf671cb0664c3b7579.png"
  }
  [2]=>
  array(49) {
    [0]=>
    string(36) "19774a29951082d536f800dd819bc26f.jpg"
    [1]=>
    string(37) "7ca7014ead28f151e4e9d763a0d5d5b1.jpeg"
    [2]=>
    string(37) "da270799e63f8105a7697733205cb08b.jpeg"
    [3]=>
    string(37) "f61ba2c90138e495a9716fceae74e13a.jpeg"
    [4]=>
    string(37) "949fa95e87a853bc56b3173bf4e456a4.jpeg"
    [5]=>
    string(37) "8170a5627cf8efbe249e6cc0fa6e3d00.jpeg"
    [6]=>
    string(37) "530b30ca6109e6ceaaa7e340b77ad2a6.jpeg"
    [7]=>
    string(37) "a2323ac557fcf977d9aee05e3a8f0e98.jpeg"
    [8]=>
    string(37) "7dcfe6f08992fcf5af6399d2a8b67afe.jpeg"
    [9]=>
    string(37) "b407b7c8535118547564ef7c71da02cb.jpeg"
    [10]=>
    string(37) "2d5895470df7fa5ac2771a1c8c649c66.jpeg"
    [11]=>
    string(37) "fabeb9600cab648c2a5f1ed064699e70.jpeg"
    [12]=>
    string(37) "a480f8661b511453196c408d3d769baf.jpeg"
    [13]=>
    string(37) "824ff83603dc41951cd2f54efec16703.jpeg"
    [14]=>
    string(37) "9c1849f8a434236e0bc4ebaff894f661.jpeg"
    [15]=>
    string(37) "493204a17e4521eb950ef5c138ee945e.jpeg"
    [16]=>
    string(37) "1f4ebb22ce741f403ee629d42970b4f7.jpeg"
    [17]=>
    string(37) "6a246317bf11f2db7e77ae632a2ee3fd.jpeg"
    [18]=>
    string(37) "3b987971ce3164fd81bd2c4020702e79.jpeg"
    [19]=>
    string(37) "24bebb692ae624535b1396b75842a83e.jpeg"
    [20]=>
    string(37) "6dc3e024f09678ac9252dc6d9f78be4d.jpeg"
    [21]=>
    string(37) "fc47f7ba55a0ae87ad0db6c9692c78f5.jpeg"
    [22]=>
    string(37) "4781578cf78432504bb77d2745d0d187.jpeg"
    [23]=>
    string(37) "33a682b00131433848fb05168ea0d32e.jpeg"
    [24]=>
    string(37) "6a7bac0f1622b20c2c3409cfd1d2b173.jpeg"
    [25]=>
    string(37) "2970bf674c6068a61d1e3f0687563dd2.jpeg"
    [26]=>
    string(37) "01c91db24b5baa90f4618ac9a94d156e.jpeg"
    [27]=>
    string(37) "be24b6f354521f67a081a8afc8659033.jpeg"
    [28]=>
    string(37) "f08daedc0c703fb85f20f7a7ba47e5b0.jpeg"
    [29]=>
    string(37) "d4450f43f9360179606555e11766b010.jpeg"
    [30]=>
    string(37) "9962f5f06160cd7cacc34fe1d733aad3.jpeg"
    [31]=>
    string(37) "9e10487218cbb996fd1c70c768ed8ef2.jpeg"
    [32]=>
    string(37) "c677f6be0ae08dc5524946baac42c1a0.jpeg"
    [33]=>
    string(37) "0e0b9b3c9a82e9a32d0b178284343caf.jpeg"
    [34]=>
    string(37) "a14583b4456068bb3bd1a9ce74d5aba4.jpeg"
    [35]=>
    string(37) "428d8f4ea31c846ef0f3e786aabf1c2d.jpeg"
    [36]=>
    string(37) "3ce4059a1fec2268182e2b183f0dd16d.jpeg"
    [37]=>
    string(37) "da58f36b6b8ca3bb58588fa027b9a131.jpeg"
    [38]=>
    string(37) "02a5f2080269c2f396a4cfd2d191fc1b.jpeg"
    [39]=>
    string(37) "64a85ef85ebbd62dd359e3b592864362.jpeg"
    [40]=>
    string(37) "c74e541d448ac3e485feefe2032ea270.jpeg"
    [41]=>
    string(37) "af92b0d31ce57e92b7eb87fee5c06091.jpeg"
    [42]=>
    string(37) "0c268b7534d9d7231524c1da590be729.jpeg"
    [43]=>
    string(37) "9877b986b20788d18fe3cd63e5720cac.jpeg"
    [44]=>
    string(37) "bc04c45ab6f03cddceea609e413d8ab5.jpeg"
    [45]=>
    string(37) "7da2f1c2c05b1fd1fc8bdd4d969bc658.jpeg"
    [46]=>
    string(36) "81d71e5241d4fb32d9ff1aaa91ec66ee.png"
    [47]=>
    string(37) "785430d21f925dfafe7748357f2c4b85.jpeg"
    [48]=>
    string(36) "808947bf409c65cf671cb0664c3b7579.png"
  }
}

Хиджаб в исламе

Интересна история ниспослания «аята о хиджабе», которая приводится в «Сахихе» Бухари, второй по важности книге в исламе после Корана. В соответствии с ней, интенция на введение хиджаба как религиозной обязанности была задана Умаром бин аль-Хаттабом, вторым праведным халифом

Кроме того, в этом предании используется само слово «хиджаб» в форме глагола повелительного наклонения «ухджуб».

«Что же касается ‘Умара, то он часто говорил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Покрывай (ухджуб) своих жён», однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не делал этого. Однажды вечером жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Сауда бинт Зам’а, которая была высокой женщиной, вышла из дома, а ‘Умар обратился к ней: «Мы узнали тебя, о Сауда!» (Он сделал это,) желая, чтобы было ниспослано (откровение о необходимости ношения) покрывала, и Аллах действительно ниспослал аят. («Сахих» Бухари, 146)”.

Слово хиджаб с арабского переводится как «преграда» или «завеса». В самом Коране слово «хиджаб» не используется в том смысле, который нас интересует. Вместо этого использованы два других слова, родственные по смыслу, — «химар» и «джильбаб».

«Пусть они не выставляют напоказ свою красоту, помимо того, что видно. И пусть прикрывают покрывалом (хумур, мн. ч. от «химар») вырез на груди (ан-Нур, 31)».

Химар, если обращаться к арабским словарям, переводится как «кусок ткани, покрывающий голову». Это слово происходит от глагола «хамара», означающее «скрывать, покрывать». В одном из хадисов передается, что женщины города Медина, услышав этот стих, покрыли тканями свои волосы.

«…О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих, чтобы они опускали свои покрывала» (джалябиб, мн.ч. от «джильбаб»; аль-Ахзаб, 59).

Джильбаб — это слово, означающее свободную длинную одежду. Потому подразумевается, что одежда мусульман должна не только покрывать все тело, но и не быть обтягивающей и скрывать силуэт.

Исламские богословы постановили, что авраты (части тела, которые подобает скрывать) включают в себя все тело, кроме лица, ступней и кистей. Часть теологов утверждает, что степень покрывала зависит от традиций и «испорченности общества». Считая, что в обществе начали распространяться пороки, некоторые теологи стали считать желательным или обязательным покрывать и лицо. В правовой школе шафиитов же и вовсе распространилось мнение, что хиджаб желательно носить и мужчинам, в особенности молодым и красивым, дабы не смущать женщин.

У самого хиджаба есть лишь общие условия, но нет установленной формы. Хиджаб не обязательно должен быть черным, похожим на то, что носят женщины из Залива. Это вполне может быть европейская одежда, но соответствующая условиям покрытия «аврата».

Костюм старообрядцев из Нижегородской губернии. Фото: ruvera.ru

Древние тексты добавляли к этому, что эти ограничения касаются только свободных женщин, и не касаются рабынь. Все это писалось тогда, когда во всем мире процветало рабовладение. И в исламском обществе хиджаб являлся инструментом определения свободных женщин, субъектов общества. Хиджаб здесь выступал инструментом защиты женщины от посягательств на ее честь со стороны мужчины. В этом смысле исламская философия проста: мужчина есть мужчина и женщина есть женщина, мы не будем менять их природу. Вместо этого мы изменим среду.

Виды мусульманских женских платков

Условно разновидности мусульманских уборов можно разделить на 2 группы: открывающие и скрывающие лицо. Большинство европейцев путают их между собой и считают, что они выглядят одинаково, но это не так. Существуют следующие виды хиджабов, которые принято носить в странах Азии и Востока:

  1. Паранджа – изделие представляет собой платье. Внешне похоже на халат в пол с платком. Паранджа полностью закрывает лицо, оставляя открытыми только глаза. Ее ношение – не обязательное правило Корана, выбор остается за женщиной.
  2. Чадра – покрывало, которое накидывается на голову, полностью закрывает туловище. Изделие не предполагает наличие креплений, поэтому его необходимо держать руками.
  3. Химар – платок-накидка, доходящая до талии. Закрывает голову, волосы, шею, плечи, грудь. Чаще всего его носят женщины, живущие на ближнем востоке и в Турции.
  4. Шейла – длинный шарф, который свободно повязывается вокруг головы и свисает с плеч. Больше всего популярен в странах Персидского залива.
  5. Хиджаб – платок из натуральной ткани, покрывающий голову, шею. Чаще всего в нем ходят мусульманки, живущие в европейских странах, показывая принадлежность к религии.
  6. Никаб – широкий платок, который так же, как и паранджа закрывает практически все лицо, оставляя открытыми глаза. Часто кроится из легких полупрозрачных тканей, длиной доходит до плеч.
  7. Амира – изделие, сшитое из 2 частей. Сначала надевается маленькая обтягивающая шапочка, сверху – платок с вырезом для лица. Изделие полностью покрывает шею и грудь. Его носят в средней Азии и Афганистане.
  8. Бурка – схожа с паранджой, но глаза в ней скрыты под плотной вуалью.

Каждое из этих одеяний кроится из натуральных дышащих тканей. Расцветка должна быть однотонной, без броских узоров. Дополнительный декор не приветствуется.

АмираБуркаНикабПаранджаХиджабХимарЧадра

«Внутренний хиджаб» мусульманки

Хиджаб в Исламе – это не просто элемент женской одежды, которую женщина носит по предписанию Шариата. Как свидетельствуют сами девушки в хиджабе, мусульманку в платке или покрывале можно сравнить с закрытым крышкой сосудом, и, если снять хиджаб, то есть открыть крышку, всем станет понятно, что внутри этого сосуда. Мусульманка не просто демонстрирует свой стиль тем самым – она выражает свою жизненную позицию, особенно если эта женщина носит его добровольно, не проживая в мусульманской стране.

Женщина в Исламе должна не просто носить хиджаб – только ношение платка или покрывала не делает женщину мусульманкой: она должна принять свой «внутренний хиджаб», то есть прикрыть свою душу, и после этого необходимость носить платок придет к ней сама.

Женщины, которые постоянно носят хиджаб, относятся к этому элементу мусульманской одежды с особым трепетом. Шариат устанавливает конкретные правила относительно того, как следует одеваться, но мусульманки с берегов Персидского залива уделяют много времени дизайну хиджаба, и некоторые такие образцы могут создать конкуренцию самым прекрасным произведениям искусства. У современных платков и покрывал есть домашние и вечерние варианты, над дизайном этого элемента мусульманской женской одежды трудятся ведущие мировые Дома моды, хиджабы украшают драгоценными камнями и роскошными тканевыми и кружевными вставками.

Плюсы и минусы хиджаба

Изготавливают хиджаб из плотного материала тёмных оттенков: чёрный, коричневый, тёмно-синий, тёмно-бордовый

Истинный мусульманский наряд шьют изо льна или хлопчатобумажной ткани. Казалось бы, как можно носить тёмное покрывало, скрывающее всё тело в жару? Ведь в тех странах, где чаще всего можно встретить женщин, облачённых в хиджаб, летом на солнце температура достигает 40 градусов по Цельсию. В такую жару мы все стараемся снять с себя, как можно больше одежды, как же мусульманки спокойно гуляют в платках?

Из-за того, что для шитья хиджаба используются только натуральные материалы, в нём не жарко. Ткань пропускает свежий воздух, кожа дышит и, к тому же, скрыта от прямых солнечных лучей. Поэтому ношение в летний зной покрывала для мусульманских женщин это не минус, а скорее плюс.

Они покрывают голову, потому что считают это правильным

Отметим ещё один плюс ношения мусульманского платка. Мы живём в эпоху, в которой каждый выставляет напоказ то, что отличает его от других. Чаще всего это хороший достаток, который женщины демонстрируют, расхаживая по улицам в дорогих мехах и украшениях. Кто-то увеличивает губы или грудь, что тоже является «всеобщим достоянием». Мусульманки с рождения отличаются скромностью, а хиджаб эту скромность лишь подчёркивает. Под покрывалом не видно, насколько женщина обеспечена. Это делает их равными между собой и не даёт повода для зависти.

Также, хиджаб – это освобождение от косых взглядов. Не все мы от природы совершенны, похвастаться безупречной кожей и красивой фигурой может не каждая девушка. Хиджаб скрывает недостатки внешности и изъяны.

С чем его носят?

Как правильно носится современный хиджаб? Все зависит от того, какой образ необходимо создавать, например, фэшионисты используются этот предмет одежды в качестве модного аксессуара, сочетая его с вполне традиционной для запада одеждой – джинсами или шортами.

В вот для восточной красавицы подобное сочетание не допустимо – никаких обтягивающих топов или брюк, кожаных курток или кроссовок.

Классический хиджаб носится с закрытой или не вызывающей одеждой, которая полностью соответствует традиционным восточным ценностям.

Для ношения используются квадратные или краеугольные шарфы, палантины или платки, в качестве хиджаба может выступать основа, которая красиво закалывается декоративными булавками, дополняется шапочками с капором, стразами, кистями.

При ношении чаще всего используется основа таких видов:

  • подхиджабник, называемый hijab underscarf – это шапочка в виде капюшона, которая имеет специальное отверстие для лица, а ее край доходит до груди;
  • хиджаб «Аль-Амира», считаемый универсальным – это конструкция в виде шапочки-капора или платка из двух частей, закрывающих грудь с шеей и волосы (уши также должны быть полностью скрыты);
  • бони – небольшая шапочка или полоска эластичного кружева.

Для пошива основы используется: вискоза, шелк или хлопок. Фактура и расцветки могут быть самыми различными. Допускаются украшения в виде страз, кружева, вышивки или принта.

Турецкий хиджаб, фото которого можно увидеть в различных источниках, завязывается при помощи различных способов, это же касается и традиционного арабского головного уборка.

Восточных девочек учат этому искусству, начиная с возраста 5-7 лет. Каждый метод способен отражать личность, настроение или желания владелицы хиджаба.

Жми «Нравится» и получай лучшие посты в Фейсбуке!

Что собой представляет

Хиджаб – это традиционная арабская женская накидка для головы, которая покрывает волосы, шею, плечи. Данный элемент одежды призван скрывать все: молодость, красоту, улыбку. Он кроится из натуральных тканей: плотного хлопка, льна, вискозы. Материал обязательно должен быть дышащим, комфортным в носке. Предпочтение отдается полотнам неброских тонов: бежевому, черному, коричневому, белому, кремовому.

Кроме этого описываемым термином могут называть одеяние, которое полностью закрывает тело мусульманской женщины. В этом случае чаще всего имеется в виду паранджа, так как у арабов хиджаб – это то, что символизирует верность традициям и вероисповеданию. Если речь идет о покрывале до ног, оно должно:

  • выглядеть скромно, не служить как аксессуар;
  • не быть полупрозрачным;
  • иметь свободный крой, скрывающий фигуру.

Нынешние арабские девушки не выполняют большую часть этих требований, при этом называют хиджабом практически все покрывала и накидки. По их мнению если тело скрыто от посторонних глаз, то они соблюли все правила, предписанные верой. Но ношение хиджаба преследует другую цель. Существует несколько причин, почему мусульманки носят такой головной убор, но ключевая идея платка – показать безропотность.

Далеко не в каждых мусульманских странах девушек обязывают носить хиджаб, а в некоторых даже запрещают. Подобное одеяние обязательно в Афганистане, Иране, Йемене, Саудовской Аравии, Судане. В Туркмении, Казахстане, Азербайджане, Таджикистане правительство запрещает девушкам ходить в хиджабе в государственных и образовательных учреждениях.

Отличия женских мусульманских нарядов

Паранджой называют женскую верхнюю одежду, которую носят женщины в мусульманских странах – она напоминает длиннополый халат, у которое есть длинные ложные рукава. Паранджа снабжена сеткой волосяной или чачваном, которая предназначена для того, чтобы закрывать лицо.

История ношения паранджи уходит своими корнями в средневековую Персию, где эта одежда называлась фараджи и представляла собой как мужскую, так и женскую верхнюю одежду с длинными рукавами. Такую одежду носили в шестнадцатом веке, и не стоит путать ее с чадрой или буркой – в художественном фильме «Белое солнце пустыни» при съемках использовали как раз классический вариант паранджи.

Чадра – это покрывало, которое носят женщины. В переводе с персидского языка «чадра» переводится как «палатка». Это покрывало полностью закрывает женскую фигуру, с головы до самых ног, чадра бывает черного цвета, синего или белого. Лицо женщины и голову закрывают муслиновой тканью.

Хиджаб – это название универсальное, и таким термином может называться любая одежда, которая выполнена в виде покрывала, которое женщину окутывает с ног до головы. Само слово «хиджаб» и переводится с арабского языка как «покрывало». Но в самом распространенном своем понимании это слово означает головной женский платок, и в странах Европы, когда говорят о хиджабе, подразумевают именно это. В Шариате обязательное ношение покрывала женщинами, которые исповедуют Ислам, – это одно из его основных положений.

Чем отличается хиджаб от никаба, бурка и чаршаф, что такое палантин и амирка, какие виды мусульманских платков одевают женщины, об исламской одежде мусульманки.

Какая должна быть одежда по шариату? Можно ли одевать модный хиджаб? Какая должна быть женская обувь и какие части женщина может открыть мужчине?

Хиджаб может быть разным: и длинным, и коротким, но он должен скрывать формы тела женщины и не должен быть обтягивающим. В Священной Книге Аллаха Коране сказано, что свою красоту женщина показывать не должна никому, кроме своего мужа или близким родственникам мужского пола. В Коране упоминается, что напоказ выставлять запрещено все женские прелести, кроме тех, которые видны, и особо выделено, что следует прикрывать вырез на груди. Среди родственников, которым женщина может показываться без покрывала или платка, перечислены муж, отец, свекр, сыновья, сыновья мужа, братья, сыновья братьев, сыновья сестер, женщины, слуги, которые являются евнухами, дети, которые еще не достигли пубертатного периода.

Из глубин веков: мусульманский головной убор

Строгий дресс-код мусульманок прописан не только в Коране, он также регламентируется нормами шариата. Причем в разных странах по-разному: где-то жестче, где-то свободнее. Но в целом, мусульманский платок на голову означает, что женщина находится под покровительством Аллаха. Скрывая волосы и остальные части тела, кроме лица и кистей рук, она демонстрирует смирение и чистоту своей души. Покрывать голову женщины могут и вполне обычными шарфами и шалями, лишь бы скрыть все, кроме лица.

Афганистан: головной убор обязателен в любом возрасте

Но не только религия стала причиной возникновения строгих правил ношения мусульманских головных уборов. Во многом именно здравый смысл заставлял мужчин и женщин скрываться от палящих лучей солнца, песка и ветра под многочисленными складками ткани. В христианских странах мало кто разбирается в тонкостях восточного гардероба, поэтому мусульманские головные уборы привычно именуют паранджой. А ведь различий между видами мусульманских платков на голову немало.

Женщины Востока используют макияж и украшения, чтобы подчеркнуть красоту

Самый известный — «паранджа». Слово произошло от персидского «фараджи». Так называлась верхняя одежда для мужчин свободного кроя, которую позднее стали носить и женщины. Сегодня мусульманки носят не только паранджу, но и никаб, шейлу, чадру, химар и хиджаб. Современные дизайнеры с удовольствием развивают модную тему для девушек в парандже или хиджабе. Каждый год создаются как комфортные домашние, так и роскошные вечерние мусульманские головные уборы.

Современная мусульманская одежда в исполнении дизайнеров весьма женственная

Хиджаб и объективация

В Новое время эпоха рабовладельческих обществ начала сходить на нет. В сущности, в самом исламе существует интенция на освобождение рабов: это предписано за большое количество провинностей (например, пропуск поста) и считается благим делом. В то же время существовал только один способ закрепощения — военный поход. Сами рабы, таким образом, могут пониматься как военнопленные. Экономическое рабство в шариатском праве запрещено. Это также одна из причин запрета ростовщичества.

Интересный взгляд на вопрос рабства предложил Джоннатан Браун, ученый-исламовед из Джорджтаунского университета, в своей книге «Рабство в исламе». Браун говорит, что «рабство» является словом, меняющим свое значение от общества к обществу. Запрещая «рабство», нужно конкретизировать, что именно имеется в виду. Рабы в исламском обществе были прежде всего военнопленными и их потомками, но также являлись предметом торга.

Мы живем в капиталистическом обществе, где красоте и сексуальности уделено такое значение, которого не было никогда в истории. Феминистическая теория дала этому феномену определение «объективация», когда человек и его тело представляется лишь инструментом для удовлетворения собственных нужд, без учета его личности и чувств. Особенно подвержены объективации женщины.

Фото: Олег Тихонов

Критика объективации занимает важное место в современном левом (критика капитализма за овеществление тела) и феминистическом движениях. Удивительно, как перекликаются в этом левая и исламская повестка, при этом предлагая совсем разные решения

Ведь, в сущности, для исламской теологи фигура платка означает, что женщина не является товаром и частью рыночных отношений.

Наличие платка не мешало женщине занимать видное положение в исламской среде и не умаляло значение женского образования. Мы можем найти великих женщин в разные периоды истории ислама: начиная от жен пророка Мухаммада, игравших значимое положение на ранних этапах развития исламского халифата, до царицы Сююмбике. Наконец, хочется упомянуть Фатиму аль-Фихри, построившую в марокканском Фесе старейший в мире университет аль-Карауин.

Более того, в книгах по исламскому праву платок рассматривается как право и привилегия женщины. Андалузский теолог Ибн Хазм так описывал знатную девушку: «из благородной семьи, высокого положения, сокрытая за плотной завесой».

Платок являлся инструментом для построения общества, которое, без изменения человеческого естества, образовало бы культуру, не зацикленную на сексуальности. К сожалению, такой смысл платка разделяется не всеми. Для многих мусульман и немусульман платок представляется символом закрепощения женщины и ее подчиненного положения. Просто одни преступно довольствуются этим, а другие, напротив, враждуют с любым проявлением религиозности.

Хиджаб носили и татарки еще два века назад. Особо ценились роскошно расписанные покрывала. В сборнике «Народы России» 1878 года, изданном в Санкт-Петербурге, наряд татарок описывался так:

«На голову бедныя повивают узорчатыя по концам полотенца, а богатыя надевают шелковыя, в виде повязки, с дорогою бахромою, позументами и драгоценными камнями, или же бархатныя шапочки, отороченныя соболем. Сверх всего они покрываются длинным вуалем из тюля… Поверх рубашки, как и мужчины, татарки носят два камзола, из коих нижний, зилян, без рукавов, из шелковой материи, обшитый по краям галуном и с карманом на боку. Верхний камзол делается из парчи, с очень длинными рукавами. Вместо камзола теперь, впрочем, чаще носят просто халат из парчи, шелковой материи или из китайки с длинными съуживающимися к концам рукавами, халат этот накидывается на голову и служит, таким образом, вместо чадры».

Конечно, само ношение хиджаба не означает аскетизм и высокие моральные качества, как некоторые полагают. Ислам рассматривает это как один из божественных заветов. С другой стороны, покрывало занимает особое место во всей авраамической традиции — иудаизме, исламе и христианстве. Это неотъемлемая часть традиционных религий Российской Федерации.

В светских демократиях религия не занимает положения источника государственного права. В соответствии с Конституцией Российской Федерации, каждый имеет право выбирать для себя религию или не выбирать никакой

Там же есть важное уточнение: «и действовать в соответствии с ними (религиозными убеждениями)». Хиджаб является религиозным предписанием, тем самым «религиозным убеждением», но не только им

Хиджаб — это и часть мировой культуры, ее интенции на «скромность», которая проявлялась в разные исторические эпохи и в разных цивилизациях.

Карим Гайнуллин

ОбществоИсторияКультура БашкортостанТатарстан

+12dagtiger (Аслан) / Девушки в хиджабах: Почему мы их не любим?

В продолжение темы о хиджабах.

Женский взгляд: http://sama-sebe-adat.livejournal.com/75452.html

Почему мы их любим? Ну, одели хиджаб, ну живут своей жизнью. Мы ж не москвичи, и не чувствуем угрозу взрыва при появлении платка в радиусе 100 метров. Так в чем дело?

– Как ты относишься к девушкам в хиджабах?

-Хорошо, если это искренне.

– То есть?

– Ну если девушка не только одела хиджаб, но и следует всем предписаниям ислама?

– А если не следует?

– Тогда очень плохо.

– Почему?

– Потому что если она одела хиджаб, она обязана жить по религии.

– А ты?

– Я тоже обязана.

– А я?

– И ты.

– Но меня и себя ты не осуждаешь.

– Нет… Э… Просто мы еще не пришли к этому…

– То есть хиджаб является финальной стадией?

– Отстань от меня, что ты от меня хочешь?

Приблизительно так завершались диалоги с девятью из десяти девушек, к которым я приставала с подобными вопросами.

Все вроде как переживают за ислам. Сетуют, что девушки «закрываются», но продолжают вести обычную жизнь. Ну или, скажем, иногда позволяют себе сходить на свадьбу или в караоке с друзьями, громко смеются, встречаются с парнем и так далее. «Они позорят ислам». При этом большинство опрошенных девушек считают себя верующими людьми, и также смеются в общественных местах, слушают музыку, общаются с противоположным полом. Единственное отличие, что они при этом еще и не носят хиджаб. Только позорят ислам почему-то только те, кто не в джинсах. Где логика? Боюсь, забота о самой религии лишь отмазка. Иначе бы многие, кто раздражено или злорадно шепчет подруге «закрылась, а сама…», себя ненавидели куда сильней. Как более грешных. Но себя мы любим. А в нравственности «закрытых» девушек не упускаем возможность засомневаться. Вот прямо у каждой пятой есть знакомый таксист, который таких возил в сауну или на дискотеку, или, что ни реже слышишь, в машине которого они переодевались в короткие юбки. У каждой третьей по соседству та, что «нагулялась, а потом закрылась». И у каждой первой — «мимо шла и ржала как лошадь».

Так почему мы их не любим?

Пару месяцев назад я ехала в маршрутке. Единственное свободное место – впереди, около водителя. На остановке в маршрутку заходит молодая женщина. Красивая, скромно и со вкусом одетая. Видит, что мест нет, вперед сесть не решается и выходит. На светофоре открывается дверь и показывается девушка лет 18, в джинсах и футболке. История повторяется. Третьей в маршрутку зашла девушка в хиджабе. Стоило ей только открыть дверь, как два парня, сидящие по отдельности сразу вскочили и предложили занять свои места. Затем один сел обратно, место второго заняла новая пассажирка, а сам парень перекочевал «вперед». Понимаете, к чему клоню? Нет. Ладно.

Подсознательно мы все-таки их не любим. Уважаем выбор, местами даже восхищаемся волей. Но не любим. Чисто интуитивно.

Так не любят отличниц, скромниц, первых красавиц школы и более хозяйственных соседок. Словом тех, кого нам ставят в пример. Всех кто раньше нас встает, чище моет посуду, лучше готовит суп, получает лучшие оценки, более разборчиво пишет, пунктуальнее, образованнее, ответственней… Список бесконечен.

Девушки в хиджабах сами по себе никому не мешают и никого не раздражают. Мешает постоянное тыкание ими в нос тем, кто без хиджабов.

Поэтому «женюсь только на девушке в хиджабе», встретив «закрытую» девушку скажу «машаалла», а всем остальным крикну в спину пакость, и обязательно приведу в пример всем знакомым.

И именно поэтому, при виде девушки в хиджабе на улицах Махачкалы мы спокойно отворачиваемся и зло шипим: «Замуж, наверное, захотела», а встретив такую же где-нибудь в Москве или Питере, мысленно обнимаем и думаем: «Родная, как же тебе здесь живется в атмосфере вечной ненависти к таким, как ты? Ну ты это, держись».

Правила ношения хиджаба

Хиджаб – это очень важный аспект жизни любой мусульманки, ведь религия накладывает определенные ограничения на жизнь женщины

Носить современный хиджаб можно при помощи различных способов, но очень важно соблюдать некоторые строгие правила:

  • платок может открывать только лицо и кисти рук, но для некоторых ортодоксальных стран допускается оставлять открытыми исключительно область глаз;
  • для изготовления платка не используются полупрозрачные ткани;
  • женщина не пользуется духами или туалетной водой;
  • в одежде не допускаются мужские аксессуары или крой;
  • не допускается слишком яркий грим.

Выбирая платок хиджаб, надо также учитывать форму и черты лица, оттенок кожи:

  • для квадратного лица подходят свободно завязанные платки, которые смягчают овал, приоткрывают челюсти, подбородок, скулы и лоб;
  • для круглого лица надо прикрыть область скул и открыть лоб (линия волос при этом полностью скрывается);
  • при удлиненной или прямоугольной форме лица рекомендуется носить дополнительный подхиджабник ближе к линии бровей, это скрывает часть овала лица, расширяя его и делая более привлекательным, создавая акцент на виски и скулы;
  • для овального правильного лица можно использовать любой вариант ношения платка;
  • для треугольной формы лица рекомендуется свободный стиль или ромбовидный вариант, при котором бока и лоб скрываются, а подбородок обрамляется красивыми свободными складками.

Разрешается использование для ткани вышивки, принтов, украшение стразами или декоративными заколками. Это позволяет создать необходимый образ, сделать его более стильным, оставаясь в установленных строгих рамках.

Хиджаб с креплением на одной стороне

Палантин можно очень красиво закрепить на одну сторону, такие виды хиджабов могут иметь различную длину, но не меньше полутора метров. Техника завязывания платка на одну сторону требует некоторой сноровки, но результат получается стильным и очень привлекательным.

Платок следует надеть по линии лба, полностью перекрывая волосы, затем зафиксировать под подбородком. Края шарфа должны быть свободными, левая часть перекидывается через левое плечо, крепится на затылке. Правый край также перекидывается через левое плечо, полностью покрывая голову, фиксация делается слева у виска.

Хиджаб с креплением под затылком

Стильный хиджаб можно завязать под затылком, для чего он сначала оборачивается по линии лба таким образом, чтобы один конец оказался длиннее, после чего аккуратно зафиксировать оставшиеся края в области затылка.

Короткий край оборачивается вокруг лба и крепится на другой стороне, длинный конец закалывается на затылке. В результате платок должен свободно лежать под подбородком, полностью закрывая область груди и шею.

Длинный палантин, закрывающий область груди и шеи

Модный хиджаб можно заколоть при помощи длинного палантина из легкой ткани. Для этого надо определить центральную точку платка, зафиксировать ее на затылке, края платка перекинуть через правое плечо.

Один край должен закрывать шею, второй следует аккуратно перекинуть под подбородком. Обоими краями палантина следует обернуть шею, затем заколоть их на затылке с правой стороны. Оставшийся свободным кусок ткани проводится через плечо по левой стороне, затем он аккуратно закалывается над ухом с правой стороны. Для этого можно использовать декоративные украшения.

Креативный стиль

Современный мусульманский хиджаб можно носить не только при помощи традиционных способов, но и используя креативные варианты. Например, платок можно обернуть вокруг головы, концы сложить, перекинуть через одно плечо. Затем надо обернуть сложенными концами шею, перекинуть край справа, проведя его через затылок.

Такой оборот повторяется, но платок следует вести свободно, сильно не прижимая его к шее. Свободные края должны лечь на правое плечо, где он и завязывается в виде незатянутого узла. Украсить край платка хиджаба можно при помощи красивой броши, заколками со сверкающими стразами.

Еще одним способом является использование двух шарфов разного типа – с контрастными оттенками, различной фактурой или плотностью ткани. Для завязывания используются такие простые шаги:

  • узкий палантин оборачивается вокруг головы, затем его концы завязываются на затылке и оставляются свисающими вниз;
  • второй широкий шарф надо повязать сверху аналогичным способом;
  • из свободных концов обоих шарфов сплетается свободная косичка, которая декорируется при помощи бисерных нитей.

Женская обувь

Важный шариатский вопрос, который беспокоит верующих, желающих заслужить одобрение Аллаха, – это можно или нельзя по Шариату носить мусульманке обувь на каблуках. Сказано, что ношение каблуков делает женскую фигуру более привлекательной, чем она есть, делает ее выше. Шариат расценивает это, как своего рода обман и желание показать свою красоту, что мусульманкам запрещено. А ношение высоких каблуков закон Шариата запрещает еще и потому, что женщина, которая носит такую неустойчивую обувь, всегда рискует упасть и навредить своему здоровью. Ношение высоких каблуков создает на спину чрезмерную нагрузку, а женщина, которую мучают боли в спине, может оказаться в результате неспособной выносить и родить ребенка, окружить его достаточной заботой. Женщина, которая идет в обуви на каблуках, издает характерный звук

Этот звук привлекает внимание мужчин, для них это фитна

Бахира Дильназ, 28 лет

Бахира считает, что в развитом современном мире ношение хиджаба – это то, что давно изжило себя. Девушка предпочитает надевать повседневные вещи, привычные для любого европейца, но голову всегда покрывает платком или любым другим головным убором, хорошо скрывающим ее волосы. Все вещи, которые она выбирает, отличаются скромностью кроя.

Бахира признается, что среди ее подруг есть очень много единомышленниц, но также встречаются и женщины, которые по-прежнему предпочитают носить традиционный хиджаб. Тем не менее, прибыв на женский праздник, эти дамы могут спокойно снять свои традиционные одежды и продемонстрировать красоту убранства, которое находится под ними. Как правило, это очень дорогие вещи, созданные именитыми дизайнерами.

Бахира строго придерживается всех мусульманских традиций, а также признается, что во время Рамадана, как и все остальные женщины этой религии, она носит хиджаб, который демонстрирует ее готовность приступить к чтению молитвы в любой момент.

Девушка отмечает, что, несмотря на стереотипы, у нее, как и у большинства мусульманских женщин, имеется высшее образование. Кроме этого, у нее имеются все возможности построить успешную карьеру.

Можно ли носить модную одежду?

На тему позволения носить модную одежду мусульманкам свою точку зрения высказал шейх ибн Усеймин, который считал, что следовать моде мусульмане не должны, им следует одеваться в такие модели одежды, которая отвечает нормам Шариата, а большинство модной одежды, приходящей со всех стран мира, не всегда соответствует нормам Шариата. Если в моде одежда короткая, прозрачная, облегающая, то такая одежда неприемлема для мусульманских девушек. Брюки также относятся к такой одежде, которая неприемлема для мусульманок, потому что брюки показывают талию девушки, ее бедра и ноги, а также живот. Шейх назвал харамом ношение брюк для мусульманок.

По этому вопросу часто приводится мнение шейха Абд ар-Раззака ‘Афифи, который считал, что мусульманка может носить брюки только в том случае, если поверх брюк надевается платье, которое полностью ее тело покрывает.

Необходимо учитывать один важный момент, на который обращает внимание Шариат: ступни – это аурат, его нужно обязательно закрывать, но опуская одежду не больше, чем на локоть, чтобы одежда не волочилась за ними при ходьбе

Традиции женской одежды у других народов и культур

У женщин-мусульманок часто спрашивают, как они сами относятся к необходимости носить хиджаб. И получают в ответ абсолютно спокойное отношение к нему как к требованию, которое появилось не в результате прихоти ее мужчины, а по предписанию религии ислама, которую она исповедует, принимает и которая является неотъемлемой частью ее жизненной позиции.

Религия Ислам рассматривает закрывающую одежду как способ защитить ее красоту, спрятать ее от взглядов посторонних мужчин. Исламская религия не является в этом вопросе обособленной, поскольку у многих народов в древности существовали обычаи и традиции, которых придерживались предки: женщина, особенно будучи замужем, не имела права ходить с непокрытой головой. Это есть и в древнерусской традиции, где женскую красоту берегли от чужих взглядов, и только когда западные традиции и вольнодумие хлынули в Россию через прорубленное «окно в Европу» Петром Первым, женщины начали одеваться более вольно и получили право принимать участие в застольях, чего до Петра Первого не позволялось никогда.

По Исламу, семейное счастье базируется на духовных ценностях, поскольку внешняя красота не будет вечной и со временем увядает, а ценности духовные долгие годы делают семейную жизнь счастливой.

Комментировать
0