No Image

Анализ произведения владимира маяковского «стихи о советском паспорте»

СОДЕРЖАНИЕ
0
02 января 2021
array(3) {
  [0]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(113) "7d516befb315cee45f1e09a90a4d8871.png"
    [1]=>
    string(113) "0b4a689f533bb97f538ef27179756d12.png"
    [2]=>
    string(113) "215ad25a27a4cd20a0139cb2321cb4eb.png"
    [3]=>
    string(115) "bb74899052f59e0156579ff8b723a319.jpeg"
    [4]=>
    string(115) "e7c89cc42ebb3e6b9e48078be74ca0a1.jpeg"
    [5]=>
    string(113) "6d08da8a9298c38c77b0cb2c03d5c7f8.png"
    [6]=>
    string(115) "a54adafb8df1ac5114f6cccf03bd0a2a.jpeg"
    [7]=>
    string(115) "63f3aa568c64be3e6122b123cc1324f0.jpeg"
    [8]=>
    string(115) "010993ad8e0fe2b3e5bccff7a26c223f.jpeg"
    [9]=>
    string(113) "55e8178ebca23893c1e5e58c558a2bb6.png"
    [10]=>
    string(115) "78bf6fbc35a94a24a6c8eb58171df481.jpeg"
    [11]=>
    string(113) "e2e0f409beee711099a0b85db7acdd1a.png"
    [12]=>
    string(115) "b6aa6a55f3d7445074a8d0ca08b5d97b.jpeg"
    [13]=>
    string(115) "c669a2bbd64c4725afbb8afe2598ae97.jpeg"
    [14]=>
    string(115) "d08015c3399ffd66399632a2e211d7fa.jpeg"
    [15]=>
    string(113) "e90d4b6b7a4c44831056cc12853fc7c1.png"
    [16]=>
    string(115) "53e3e712201d99d334e7c28a41419383.jpeg"
    [17]=>
    string(115) "c20bf8c8077bd1b281421c59a56abeee.jpeg"
    [18]=>
    string(115) "15f0d80c72180117faeb9a0c3ed33426.jpeg"
    [19]=>
    string(115) "022891ef8e2f3b1ad13f3d6ca4f6c9e6.jpeg"
    [20]=>
    string(115) "0ccce94d81a3cdea94f3aef780d0bc0c.jpeg"
    [21]=>
    string(115) "8a7d55d551e9c006c120412715706a79.jpeg"
    [22]=>
    string(115) "dd2e7508d87aaef828e6f586cf67ae56.jpeg"
    [23]=>
    string(115) "67edb76b7f819fcd5db68f5d9ac3a7ef.jpeg"
    [24]=>
    string(115) "4b1eccefe65ac656a6bb53f3b17a5107.jpeg"
    [25]=>
    string(115) "ec2d58f9cd046bcfd1e71e760072e308.jpeg"
    [26]=>
    string(115) "115b26b6c913690f233f69182000dcf1.jpeg"
    [27]=>
    string(115) "c12fb45ee009a30bbb37bb80395f3233.jpeg"
    [28]=>
    string(115) "60b9110294c14ceb1f52f3ef58af90c9.jpeg"
    [29]=>
    string(115) "b099c1c2a0b7eb0ad6a32fc3f8d2659b.jpeg"
    [30]=>
    string(115) "6a9b3b17db9cb548b22eba6a4b7c2a45.jpeg"
    [31]=>
    string(115) "dce72e6e61eefcaac61cc85f3523fd22.jpeg"
    [32]=>
    string(115) "70a815aaced84403516bf8127d684f2e.jpeg"
    [33]=>
    string(115) "b9ade3e0d983a87f82769fb6482542f8.jpeg"
    [34]=>
    string(115) "a508a840dc20c16a7cb19e898bf38742.jpeg"
    [35]=>
    string(115) "b09cd03b336ab43f23be474596473fac.jpeg"
    [36]=>
    string(115) "6807ce5f947fb853c2bf66b7bb89e561.jpeg"
    [37]=>
    string(115) "5650935044fe78eba31188413737694a.jpeg"
    [38]=>
    string(115) "bef8d5850ada6b29eca2b904cb69ef35.jpeg"
    [39]=>
    string(115) "fb0c3677bb180368309efccf745f26ff.jpeg"
    [40]=>
    string(115) "3774f7258d6127243b60a5a7aa8d962e.jpeg"
    [41]=>
    string(115) "f30ef42ac196ff4175ff2ab149625def.jpeg"
    [42]=>
    string(115) "dbb988ff55ff57b43d06bb3504b70535.jpeg"
    [43]=>
    string(113) "f9b21e54983daf10071ec87233b831bf.png"
    [44]=>
    string(115) "3c13763900db3fb9dedb05ca907c0722.jpeg"
    [45]=>
    string(115) "4239b404fce05ff49476ec3ac269422c.jpeg"
    [46]=>
    string(115) "7e6e99af3bf1e3cdb8d251bf5bc2273b.jpeg"
    [47]=>
    string(115) "d31e77620a88676d3de8ee4b237f171a.jpeg"
    [48]=>
    string(115) "249df483ad5f3ea20c4d5f22559e717e.jpeg"
    [49]=>
    string(115) "7c794ea7b05c2f57d52357831119dcb4.jpeg"
  }
  [1]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/7/d/5/7d516befb315cee45f1e09a90a4d8871.png"
    [1]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/0/b/4/0b4a689f533bb97f538ef27179756d12.png"
    [2]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/2/1/5/215ad25a27a4cd20a0139cb2321cb4eb.png"
    [3]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/b/7/bb74899052f59e0156579ff8b723a319.jpeg"
    [4]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/7/c/e7c89cc42ebb3e6b9e48078be74ca0a1.jpeg"
    [5]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/6/d/0/6d08da8a9298c38c77b0cb2c03d5c7f8.png"
    [6]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/5/4/a54adafb8df1ac5114f6cccf03bd0a2a.jpeg"
    [7]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/3/f/63f3aa568c64be3e6122b123cc1324f0.jpeg"
    [8]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/1/0/010993ad8e0fe2b3e5bccff7a26c223f.jpeg"
    [9]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/5/5/e/55e8178ebca23893c1e5e58c558a2bb6.png"
    [10]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/8/b/78bf6fbc35a94a24a6c8eb58171df481.jpeg"
    [11]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/e/2/e/e2e0f409beee711099a0b85db7acdd1a.png"
    [12]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/6/a/b6aa6a55f3d7445074a8d0ca08b5d97b.jpeg"
    [13]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/6/6/c669a2bbd64c4725afbb8afe2598ae97.jpeg"
    [14]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/0/8/d08015c3399ffd66399632a2e211d7fa.jpeg"
    [15]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/e/9/0/e90d4b6b7a4c44831056cc12853fc7c1.png"
    [16]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/3/e/53e3e712201d99d334e7c28a41419383.jpeg"
    [17]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/2/0/c20bf8c8077bd1b281421c59a56abeee.jpeg"
    [18]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/5/f/15f0d80c72180117faeb9a0c3ed33426.jpeg"
    [19]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/2/2/022891ef8e2f3b1ad13f3d6ca4f6c9e6.jpeg"
    [20]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/c/c/0ccce94d81a3cdea94f3aef780d0bc0c.jpeg"
    [21]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/a/7/8a7d55d551e9c006c120412715706a79.jpeg"
    [22]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/d/2/dd2e7508d87aaef828e6f586cf67ae56.jpeg"
    [23]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/7/e/67edb76b7f819fcd5db68f5d9ac3a7ef.jpeg"
    [24]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/b/1/4b1eccefe65ac656a6bb53f3b17a5107.jpeg"
    [25]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/c/2/ec2d58f9cd046bcfd1e71e760072e308.jpeg"
    [26]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/1/5/115b26b6c913690f233f69182000dcf1.jpeg"
    [27]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/1/2/c12fb45ee009a30bbb37bb80395f3233.jpeg"
    [28]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/0/b/60b9110294c14ceb1f52f3ef58af90c9.jpeg"
    [29]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/0/9/b099c1c2a0b7eb0ad6a32fc3f8d2659b.jpeg"
    [30]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/a/9/6a9b3b17db9cb548b22eba6a4b7c2a45.jpeg"
    [31]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/c/e/dce72e6e61eefcaac61cc85f3523fd22.jpeg"
    [32]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/0/a/70a815aaced84403516bf8127d684f2e.jpeg"
    [33]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/9/a/b9ade3e0d983a87f82769fb6482542f8.jpeg"
    [34]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/5/0/a508a840dc20c16a7cb19e898bf38742.jpeg"
    [35]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/0/9/b09cd03b336ab43f23be474596473fac.jpeg"
    [36]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/8/0/6807ce5f947fb853c2bf66b7bb89e561.jpeg"
    [37]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/6/5/5650935044fe78eba31188413737694a.jpeg"
    [38]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/e/f/bef8d5850ada6b29eca2b904cb69ef35.jpeg"
    [39]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/b/0/fb0c3677bb180368309efccf745f26ff.jpeg"
    [40]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/7/7/3774f7258d6127243b60a5a7aa8d962e.jpeg"
    [41]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/3/0/f30ef42ac196ff4175ff2ab149625def.jpeg"
    [42]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/b/b/dbb988ff55ff57b43d06bb3504b70535.jpeg"
    [43]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/f/9/b/f9b21e54983daf10071ec87233b831bf.png"
    [44]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/c/1/3c13763900db3fb9dedb05ca907c0722.jpeg"
    [45]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/2/3/4239b404fce05ff49476ec3ac269422c.jpeg"
    [46]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/e/6/7e6e99af3bf1e3cdb8d251bf5bc2273b.jpeg"
    [47]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/3/1/d31e77620a88676d3de8ee4b237f171a.jpeg"
    [48]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/4/9/249df483ad5f3ea20c4d5f22559e717e.jpeg"
    [49]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/c/7/7c794ea7b05c2f57d52357831119dcb4.jpeg"
  }
  [2]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(36) "7d516befb315cee45f1e09a90a4d8871.png"
    [1]=>
    string(36) "0b4a689f533bb97f538ef27179756d12.png"
    [2]=>
    string(36) "215ad25a27a4cd20a0139cb2321cb4eb.png"
    [3]=>
    string(37) "bb74899052f59e0156579ff8b723a319.jpeg"
    [4]=>
    string(37) "e7c89cc42ebb3e6b9e48078be74ca0a1.jpeg"
    [5]=>
    string(36) "6d08da8a9298c38c77b0cb2c03d5c7f8.png"
    [6]=>
    string(37) "a54adafb8df1ac5114f6cccf03bd0a2a.jpeg"
    [7]=>
    string(37) "63f3aa568c64be3e6122b123cc1324f0.jpeg"
    [8]=>
    string(37) "010993ad8e0fe2b3e5bccff7a26c223f.jpeg"
    [9]=>
    string(36) "55e8178ebca23893c1e5e58c558a2bb6.png"
    [10]=>
    string(37) "78bf6fbc35a94a24a6c8eb58171df481.jpeg"
    [11]=>
    string(36) "e2e0f409beee711099a0b85db7acdd1a.png"
    [12]=>
    string(37) "b6aa6a55f3d7445074a8d0ca08b5d97b.jpeg"
    [13]=>
    string(37) "c669a2bbd64c4725afbb8afe2598ae97.jpeg"
    [14]=>
    string(37) "d08015c3399ffd66399632a2e211d7fa.jpeg"
    [15]=>
    string(36) "e90d4b6b7a4c44831056cc12853fc7c1.png"
    [16]=>
    string(37) "53e3e712201d99d334e7c28a41419383.jpeg"
    [17]=>
    string(37) "c20bf8c8077bd1b281421c59a56abeee.jpeg"
    [18]=>
    string(37) "15f0d80c72180117faeb9a0c3ed33426.jpeg"
    [19]=>
    string(37) "022891ef8e2f3b1ad13f3d6ca4f6c9e6.jpeg"
    [20]=>
    string(37) "0ccce94d81a3cdea94f3aef780d0bc0c.jpeg"
    [21]=>
    string(37) "8a7d55d551e9c006c120412715706a79.jpeg"
    [22]=>
    string(37) "dd2e7508d87aaef828e6f586cf67ae56.jpeg"
    [23]=>
    string(37) "67edb76b7f819fcd5db68f5d9ac3a7ef.jpeg"
    [24]=>
    string(37) "4b1eccefe65ac656a6bb53f3b17a5107.jpeg"
    [25]=>
    string(37) "ec2d58f9cd046bcfd1e71e760072e308.jpeg"
    [26]=>
    string(37) "115b26b6c913690f233f69182000dcf1.jpeg"
    [27]=>
    string(37) "c12fb45ee009a30bbb37bb80395f3233.jpeg"
    [28]=>
    string(37) "60b9110294c14ceb1f52f3ef58af90c9.jpeg"
    [29]=>
    string(37) "b099c1c2a0b7eb0ad6a32fc3f8d2659b.jpeg"
    [30]=>
    string(37) "6a9b3b17db9cb548b22eba6a4b7c2a45.jpeg"
    [31]=>
    string(37) "dce72e6e61eefcaac61cc85f3523fd22.jpeg"
    [32]=>
    string(37) "70a815aaced84403516bf8127d684f2e.jpeg"
    [33]=>
    string(37) "b9ade3e0d983a87f82769fb6482542f8.jpeg"
    [34]=>
    string(37) "a508a840dc20c16a7cb19e898bf38742.jpeg"
    [35]=>
    string(37) "b09cd03b336ab43f23be474596473fac.jpeg"
    [36]=>
    string(37) "6807ce5f947fb853c2bf66b7bb89e561.jpeg"
    [37]=>
    string(37) "5650935044fe78eba31188413737694a.jpeg"
    [38]=>
    string(37) "bef8d5850ada6b29eca2b904cb69ef35.jpeg"
    [39]=>
    string(37) "fb0c3677bb180368309efccf745f26ff.jpeg"
    [40]=>
    string(37) "3774f7258d6127243b60a5a7aa8d962e.jpeg"
    [41]=>
    string(37) "f30ef42ac196ff4175ff2ab149625def.jpeg"
    [42]=>
    string(37) "dbb988ff55ff57b43d06bb3504b70535.jpeg"
    [43]=>
    string(36) "f9b21e54983daf10071ec87233b831bf.png"
    [44]=>
    string(37) "3c13763900db3fb9dedb05ca907c0722.jpeg"
    [45]=>
    string(37) "4239b404fce05ff49476ec3ac269422c.jpeg"
    [46]=>
    string(37) "7e6e99af3bf1e3cdb8d251bf5bc2273b.jpeg"
    [47]=>
    string(37) "d31e77620a88676d3de8ee4b237f171a.jpeg"
    [48]=>
    string(37) "249df483ad5f3ea20c4d5f22559e717e.jpeg"
    [49]=>
    string(37) "7c794ea7b05c2f57d52357831119dcb4.jpeg"
  }
}

«Вам!» (1915)

Начало Первой мировой войны Маяковский, как и почти вся интеллигенция, встретил с воодушевлением и даже некоторое время вел литературно-критический отдел ура-патриотической газеты «Новь». После страшных поражений русской армии отношение к войне у интеллигенции в целом и у Маяковского в частности кардинально изменилось. Следствием стала пацифистская серия стихотворений поэта — и «Вам!» среди них занимает особое место.

За что Маяковский порицает своих читателей и слушателей? После прочтения первой строфы кажется: за то, что они смеют наслаждаться мирной жизнью, в то время как их менее везучие соплеменники гниют в окопах. В двух на­чаль­ных строках поэт методично перечисляет блага и удовольствия, недоступные воюющим: у них нет женщин, чтобы устраивать оргии; они не имеют ванных; их клозеты холодные, а не «теплые». Во второй строфе безликим «многим» противопоставлен «Петров поручик». Маяковский бросает публике неожи­данный упрек: «Знаете ли вы, бездарные, многие…» В третьей строфе снова возникают мотивы похоти и обжорства, причем читатели косвенно обвиня­ются чуть ли не в людоедстве: «Петрова поручика», как скот, ведут «на убой», а затем крупным планом изображается губа, измазанная «в котлете». Но похоть и обжорство — не самые тяжелые грехи. Куда страшнее отношение «бездарных многих» к поэзии, которую олицетворяет Игорь Северянин. В финальной строфе, снова вспомнив про «баб да блюда», поэт во весь голос выкрикивает свой заветный тезис, который в переводе со стихотворного языка на прозаи­ческий звучит примерно так: я не хочу, чтобы моя поэзия и самая моя жизнь служили для вас источником удовольствия. Чтобы вы «напевали» или читали мои стихи, как вычитываете «из столбцов газет» о «представленных к Геор­гию». Чем обслуживать вас, я лучше буду угождать проституткам: они хотя бы не лицемерят и, главное, не зарятся на поэзию, довольствуясь «ананасной водой». «Ананасная вода» — еще одно напоминание о Северянине и его знаме­нитом стихотворении «Увертюра» («Ананасы в шам­пан­ском! Ананасы в шам­пан­ском!»), написанном в январе 1915-го. Так стихотворение о войне в итоге оказывается стихотворением о назначении поэта.

Анализ стихотворения «Ты» Маяковского

В первый же год поэма «Люблю» Владимира Владимировича Маяковского выдержала несколько переизданий. Адресат стихотворения «Ты» — Лиля Юрьевна Брик.

Стихотворение написано в 1922 году. Оно – часть поэмы «Люблю». Его автору в эту пору исполнилось 29 лет, он регулярно выступает для публики с чтением стихов и докладов, громит поэтов, которые не успевают идти в ногу с революционным маршем, занимается изданием своих книг, путешествует по Европе. Уже несколько лет его Музой является Л. Брик. У нее с мужем запутанная семейная ситуация, она считает себя свободной от всех обязательств. Тепло принятый в их доме, В. Маяковский без памяти влюбился в хозяйку дома. По жанру – любовная лирика, по размеру – акцентный стих. Традиционная для него форма расположения строк в виде «лесенки». Рифмы свободные, сложные, местами неточные. Диссонанс, типичный для поэзии В. Маяковского, присутствует и в «Ты». Лирических героев два: сам автор и его любимая женщина. Лексика просторечная, интонация напористая. «За ростом, за рыком», за вечной папироской героиня сумела разглядеть «мальчика» с ранимым сердцем. К тому времени он уже пережил болезненный разрыв отношений с Софьей Шамардиной.

Местоимение «ты» есть только в названии, дальше образ героини раскрыт через ее действия: пришла, разглядела, взяла. А главное – «отобрала сердце». Затем начинается игра этим послушным сердцем. Здесь стоит сравнение: как девочка мячиком. В этой строке минимум три слоя смыслов: во-первых, за ее внешностью взрослой, самоуверенной женщины также скрыт ребенок. Это сходство – залог большой любви. Во-вторых, в игре героини сердцем героя нет холодного расчета, злого умысла. Напротив, поэт рад непосредственности их отношений. В-третьих, уменьшительный суффикс «мячиком» — еще один знак, что поэту не больно, а «весело и легко». Далее следует антитеза: такого любить? Дамы-охотницы в сомнениях. Добыча кажется опасной, по плечу только опытной «укротительнице». Однако сам поэт смеется над ними, скачет «от радости»: нет его – ига! Он нашел свою единственную, других не надо. «А я ликую»: ликование – высшая степень радости. «Индейцем свадебным»: должно быть, поэт имеет в виду брачные танцы индейцев. Неуклюжий неологизм: вкопалась. Повторы: должно. Сравнение: чудо будто видится. Метафора: отобрала сердце. Фразеологический оборот: себя не помня. Прямая речь дам и девиц, сдобренная восклицательными и вопросительными знаками.

В. Маяковский был убежден, что любовь – движущая сила жизни. Стихотворение «Ты» — манифест влюбленного поэта, часть его автобиографической поэмы «Люблю».

«Стихотворение о проданной телятине» (1928)

Этот фельетон против известного деятеля французского молодежного коммунистического движения Мориса Лапорта Маяковский написал в творческой командировке в Париже:

Портрет антигероя Маяковский вышивает по весьма традиционной литера­турной канве. Нам рассказывают о предприимчивом молодом человеке, легко меняющем политические убеждения и пользующемся своей привлекательной внешностью, чтобы завоевать состоятельную женщину и достичь материаль­ных благ. Маяковский довольствуется сведениями о Лапорте, полученными с плаката («по карточке сосуночек первый сорт»), а все остальные подробности его биографии беззастенчиво выдумывает, не скрывая этого: «Должно быть, либеральничал под руководством мамаши». Целиком вымышленным оказыва­ется центральный, по Маяковскому, сюжет жизни Лапорта в Париже — же­нить­ба на бакалейщице ради денег. На самом деле Лапорт 21 апреля 1923 года сочетался браком со своей единомышленницей Бланш Мари Фонтенель, кото­рая сначала работала машинисткой-стенографисткой в «Комеди Франсез», а потом — в военном министерстве. «Под руководством мамаши» Лапорт тоже не либеральничал: мадам Лапорт была женщиной консервативной, стремилась укрепить в сыне веру и регулярно водила его в церковь.

Будущий коммунист родился в парижском пригороде Курбевуа, а затем пере­ехал в предместье Парижа, городок Пюто. Однако литературная традиция требовала сделать его провинциалом вслед за предприимчивыми героями Бальзака и Стендаля, и Маяковский на нестоличное происхождение Лапорта хотя и не указал прямо, но вполне прозрачно намекнул в самых первых строках:

Кажется, бедняком-приезжим в столице Франции чувствовал себя вовсе не Лапорт, а сам автор «Стихотворения о проданной телятине». В Париже он должен был выполнить чрезвычайно трудное поручение — купить автомобиль для Лили Брик, но денег решительно не хватало. «…На машины пока только облизываюсь — смотрел специально автосалон», — докладывал Маяковский Брик в письме от 20 октября. В том же послании горько сетовал: «Раньше фабриканты делали авто, чтоб покупать картины, теперь художники пишут картины, только чтоб купить авто». В ответном письме Брик упраши­вала поэта: «У-УУ-УУУ-УУУУ!..!..!.. Волосит Прозвище Маяковского в письмах Лили Брик к нему.! Ууууууу-у-у!!! Неужели не будет автомобильчита! А я так замечательно научилась ездить!!! Пожалуйста! <�…> Пожалуйста, привези автомобильчит!!!!!!!!!!!!!!!!» Не ограничиваясь письмом, Брик отправила Маяковскому еще и телеграмму: «Телеграфируй автомобиль­ные дела. Целую. Твоя Киса». В итоге машину все-таки удалось купить, но это была самая дешевая модель «рено». В «Стихотворении о проданной телятине» поэт неслучайно так ополчился на парижскую рекламу и отдельной строкой помянул среди доступных для богачей товаров автомобили:

Понятно и то, почему Маяковского так сильно раздражал Морис Лапорт, якобы использовавший женщину как средство для обогащения, ведь самого Маяков­ского женщина использовала как средство для покупки машины. «Стихотворе­ние о проданной телятине» — очередной вариант любимого дореволюционного сюжета автора стихотворений «Нате!», «Вам!» и «Гимн обеду», в которых жад­ные до еды и секса обыватели некрасиво удовлетворяют низменные потребно­сти:

Но если в дореволюционных произведениях Маяковского сытым буржуа противопоставлялся он сам — «красивый, двадцатидвухлетний», то в стихах, написанных после революции, это советские «мы», бескорыстные строители нового общества:

Анализ стихотворения «К ответу» Маяковского

Лирика Владимира Владимировича Маяковского пореволюционного периода часто выступает как инструмент воспитания масс, пропаганда. Активно включившись в политическую жизнь того времени, поэт участвует в создании «нового искусства».

Стихотворение написано в августе 1917 года. Его автору 24 года и он решительно приветствует революцию. В сентябре он уже выступает с докладом «Большевики искусства». По жанру — агитационный стих, по размеру — авторский амфибрахий. Лирический герой — сам поэт в роли трибуна.

Разговаривает с толпой на ее языке, грубо, плакатно, он упрощает вплоть до карикатуры мировую политическую и общественную жизнь начала века. Однако этот номер спустя лет 10 уже не пройдет: его начнут обвинять в поклепе на советскую действительность. «Ты, отдающий жизнь свою им»: здесь В. Маяковский обращается к народу, солдату Первой Мировой. Пора бросить в лицо «им» веское: за что воюем? Прогнивший царский «режим», прогнившее русское общество не стоит ломаного гроша, по мысли молодого поэта. Его заботят «поломанные ребра» целого мира. «Албания, Босфор, Месопотамия» звучат как названия мифических мест, за которые уж точно не стоит умирать. Повторы рубленых фраз крепко оседают в мозгах: только для того, чтоб кто-то! Тавтология усиливает этот прием: гремит, рабом, удар. Поэт вопрошает: за что? Во имя чего? Впрочем, в 1915 году у него самого был порыв отправиться на войну, но когда его мобилизовали, В. Маяковский сумел найти возможность сперва заниматься чертежами, а потом поиском жилья для различных военных частей. Так что «его война» проходила в достаточно комфортных условиях.

Антивоенная риторика близка и любому сегодняшнему читателю. Когда же она сама смешивается с политикой, отношение к ней становится более взвешенным. Поэт восклицает: кто над небом боев? И сам же отвечает: не свобода, не Бог, а деньги. Аллегория войны — скрипящий и грубый сапог военного. Он пишет о земле как о живом существе, она дрожит, нагая и голодная, ее душу вынимают и топчут. Эпитеты: кровавой баней, человечьих свор. Ареной войны поэт делает весь мир, все человечество. Он в ужасе требует остановить «мировую бойню», требует «к ответу» ее зачинщиков и сторонников. Он не хочет дожидаться суда истории — суд должен состояться немедленно.

Стихотворение «К ответу» В. Маяковского — протест поэта против затянувшейся Первой Мировой войны. В нем также четко слышится призыв к народу о неповиновении властям.

«Послушайте!» (1914)

Ключевой образ стихотворения — это образ звезды, традиционно символи­зирующей высокую мечту, небесно-чистую любовь, взгляд Бога на человека. У Маяковского он распадается на две противоположные составляющие — «плевочки» (во множественном числе) и «жемчужина» (в единственном). В начале автор ясно дает понять читателю, что он смотрит на звезды как на плевочки, а жемчужину в них видит кто-то другой. И вот этот кто-то «вры­вается к богу» с просьбой «чтоб обязательно была звезда». Почему Маяковский называет руку Бога «жилистой»? Чтобы мы представили старика — Бога-Отца, а потом задали себе напрашивающийся вопрос и сами дали на него ответ. Кто, «надрываясь в метелях полуденной пыли», врывается к Богу-Отцу и просит о звезде? Бог-Сын, Христос, которому «хоть одна звезда» нужна не для себя, а для другого, для любого человека. Поэтому в финале стихотворения, на первый взгляд повторяющем его начало, кое-что радикально меняется. После риторического вопроса «значит — это кому-нибудь нужно?» следует не «значит — это кому-то необходимо», а «значит — это необходимо». То есть необходимо не кому-нибудь, а всем, даже тем, кто, подобно автору стихотворения, знает истинную цену высоким мечтам. Мне звезда без надоб­ности, как бы говорит Маяковский, но я готов просить, чтобы она была ради вашего спокойствия и утешения — люди.

Анализ стихотворения «Послушайте!» Маяковского

Маяковский – один из самых оригинальных русских поэтов. Его творчество вызывало массу критических и такое же количество положительных отзывов

Важно то, что оно никого не оставляло равнодушным. Его стихи всегда имели острую социальную направленность

Их отличает глубокая личная заинтересованность в поднятой теме. Стихотворение «Послушайте!» было написано в начале 1914 г. Оно представляет собой призыв тонко чувствующего поэта к равнодушному обществу, попытку вывести его из спячки.

К 1914 г. Россия находилась в глубоком кризисе. Нищета большей части населения, голод, набирающие оборот революционные настроения все больше раскалывали страну. Чувствовалось приближение страшной мировой бойни – Первой мировой войны. Высшие слои общества, прикрываясь красивыми фразами, жили буквально последним днем, проводя время в кутежах и праздниках. Царила атмосфера обреченности и безверия.

Маяковский был известен своими грубыми произведениями, не укладывающимися в принятые стандарты. Но за прямолинейностью скрывалась чуткая творческая душа, остро реагирующая на несправедливость и людское равнодушие

В стихотворении «Послушайте!» он без предисловия и оговорок обращается к людям с целью обратить их внимание на совершенство мироздания. Главный символ произведения — звезды, которые не зависят от людских страстей

Человек должен остановиться и внимательно посмотреть на ночное небо. Звезды способны уничтожить злобу и ненависть. Если они все еще существуют, значит не все потеряно, «значит – это кому-нибудь нужно?». Появление новых звезд для Маяковского – результат чьего-либо страстного желания. «Если звезды зажигают», то люди еще способны одуматься, прекратить войны и насилие.

Стих написан в характерной манере Маяковского – «лесенкой». Рифма неточная, сбивчивая, переходящая в белый стих. Произведение имеет очень сильную эмоциональную окраску. Для этого автор использует многократные восклицания и риторические вопросы. Очень выразительно контрастное сравнение звезд с «плевочками» и одновременно с «жемчужинами». Вызовом Маяковского является приближение бога, имеющего «жилистую руку», к земному миру. Бог выполняет страстные желания людей о том, чтобы на небе появлялись новые звезды, дающие ощущение стабильности и правильного миропорядка.

Стихотворение «Послушайте!» полностью отражает особенности раннего творчества Маяковского, его протест против существующего общественного устройства.

Анализ стихотворения «Нате!» Маяковского

Появление Маяковского в русском поэтическом обществе можно сравнить с эффектом разорвавшейся бомбы. В начале XX века многие поэты использовали нестандартные образы и приемы в своем творчестве. Но именно Маяковский приобрел самую скандальную славу. В 1913 г. он написал стихотворение «Нате!», ставшее его программным заявлением перед публикой.

В это время публичное выступление поэтов было очень популярно. Это давало способ заработать деньги и завоевать известность тем, кто не имел возможности опубликовать свои произведения. Выступления начинающих авторов порой приобретали характер униженной просьбы подачки от скучающего общества. У богатых слушателей это развивало ложное самомнение, они начинали считать себя истинными знатоками и ценителями искусства.

Известно презрение Маяковского к буржуазному обществу. Оно еще больше усиливалось из-за вынужденного участия поэта в таких публичных чтениях. Стихотворение «Нате!» стало резким протестом автора, направленным против тех, кто воспринимал его творчество как очередное развлечение. Можно представить себе реакцию человека, попавшего впервые на выступление Маяковского с этим стихотворением.

Агрессивный стиль и содержание произведения сразу должны вызвать в слушателе негативную реакцию. Маяковский заявляет, что его поэтический дар растрачивается впустую перед «обрюзгшим жиром». Автор выхватывает из толпы характерные мужской и женский образы, олицетворяющие собой все мерзости общества. У мужчины «в усах капуста», а женщину даже не видно из-за косметики и обилия принадлежащих ей предметов. Тем не менее эти «недочеловеки» — уважаемые и почитаемые члены человеческого социума.

Главным же образом, которым Маяковский описывает толпу, является «стоглавая вошь». Благодаря деньгам, человеческая масса заявляет свои права на личность поэта. Она считает, что, купив его время, властна распоряжаться талантом по своему усмотрению.

Маяковский идет наперекор правилам приличного общества. Он, подобно «грубому гунну», совершает индивидуальный бунт. Вместо приличного преклонения и кривляния поэта в лицо толпе летит плевок. В этом плевке сосредоточена вся накопленная автором ненависть.

Стихотворение «Нате!» — одно из наиболее сильных произведений протеста в русской поэзии. Никто до Маяковского не выражал такого открытого презрения к собственным слушателям. В нем можно видеть зародыш современного ультрарадикального искусства.

Примечание: данный стих также называют «Hate!», что в переводе с английского означает «ненависть».

Анализ стихотворения «Левый марш» Маяковского

После победы революции Россия по-прежнему находилась в очень тяжелом положении. На смену Первой мировой пришла Гражданская война и иностранная интервенция. Большевики оказались в неприятном положении. Одним из главных дореволюционных лозунгов было немедленное прекращение войны. Миллионы людей поддержали этот призыв. Но приходилось вновь покидать дома и брать в руки оружие. Убедить измученных людей в необходимости защиты революционных идеалов было очень сложно. Такая задача возлагалась на лидеров партии и на творческую интеллигенцию. Одним из первых откликнулся на этот призыв Маяковский, свято веривший в коммунистическую идею. Стихотворение «Левый марш» (1918 г.) он написал за полчаса во время поездки на встречу с бойцами.

Произведение имеет ярко выраженный агитационный характер. Поэт совершенно не заботится о его художественной ценности. Главная задача стихотворения – направить уставших людей на войну. Победа была нужна любой ценой. С каждой строки буквально вырывается агрессия. Маяковский утверждает, что прошло время торжественных речей и убеждений, «ваше слово, товарищ маузер». Революционная армия действует не только против своих врагов, ее оружие направлено против всей истории человечества: «клячу истории загоним».

Структура произведения напоминает воинский марш. Для усиления несколько раз повторятся команда: «Левой, левой, левой!». Маяковский сознательно возбуждает в солдатах чувства злости и ненависти против иностранцев. Защита первого в мире социалистического государства становится задачей международного масштаба. Ради справедливости стоит отметить, что такой воинственный настрой не был беспочвенным. Западные страны действительно объединились против большевиков и пытались любыми средствами задавить молодое государство.

Маяковский заявляет, что «солнечный край непочатый» уже близко. Необходимо победить в последнем решающем сражении. На карту поставлена судьба всего человечества. Именно в России будет окончательно решен вопрос о возможности построения коммунизма. «Пролетариата пальцы» должны сжать горло всего мира.

В настоящее время стихотворение «Левый марш» считается крайне примитивной агитацией. Особенно при учете того, что эксперимент по построению коммунизма в России провалился. О правых и виноватых легко рассуждать в уютном кабинете. Но надо понимать, в какой атмосфере Маяковский писал это произведение. Перед каждым человеком было только два варианта, от выбора зависела его жизнь. Поэт был фанатиком революции. Неудивительно, что в тех условиях он превратил стихотворение в яростный марш.

Анализ строк

Недоверие, боязнь и удивление страной Советов привели к установке между Западом и СССР железного занавеса, который, по мнению «продвинутой» буржуазии должен был остановить распространение «красной заразы». Мало кто из советских граждан выезжал за рубеж, одним из немногих был Маяковский. Он мог смотреть и сравнивать, видеть и чувствовать, замечать и передавать ощущения на бумаге. Стихотворение пишется не на фоне буйной фантазии, а основывается на личных ощущениях, которые возникают при пересечении границы и при нахождении в странах Европы.

Основа стихотворения – это взгляд советского человека на проверку документов таможней при выезде за границу. Автор описывает, как в вагоне собирают паспорта и как меняется отношение таможенного чиновника, в зависимости от гражданства пассажира. У кого-то документ берут с улыбкой раболепства, у других с почтение, у третьих с блеском в глазах и ожиданием солидных чаевых (кто же это может быть, если не американец). Когда в руки чиновника попадает советский паспорт, то он становится похож на ошпаренного кота:

«А вы могли бы?» (1913)

Стихотворение начинается с эпатажного и символического жеста художника-бунтаря: выплеснутая краска образует на расчисленной «карте будня» пятно — новый материк, еще не освоенный путешественниками и учеными. Краска стекает по карте — очертания материка на наших глазах меняются и расши­ряются, разрушая и размывая, казалось бы, навеки застывшие контуры обы­денности.

Ключевой образ первой строки — «карта». У этого слова два значения: акту­альное сегодня «географическая карта» и почти забытое — «карта блюд и вин», меню. В третьей-четвертой строках Маяковский превращает гастрономический образ студня на блюде в географический образ океана. В обыденном и малом он видит (и показывает читателю) необыкновенное и огромное. Образ рыбы, который возникает в пятой-шестой строках, как и карта, соединяет две темы стихотворения: гастрономическую и географическую. В чисто функциональ­ных обыденных эмблемах — жестяных вывесках харчевен и кабачков — новый художник опознает образцы зарождающегося искусства завтрашнего дня. 24 марта 1913 года футуристы Илья и Кирилл Зданевичи вместе с художником Михаилом Ле-Дантю открыли в Москве авангардную выставку «Ми­шень», где впервые были выставлены работы великого мастера вывесок Нико Пиросманишвили.

В финальных строках Маяковский демонстрирует читателю впечатляющие итоги своей деятельности по превращению обыденности в высокое искусство: он вырастает в гиганта, способного, как на флейте, сыграть ноктюрн на водо­сточной трубе. Можно представить, какое сильное впечатление это стихотво­рение, громогласно читавшееся с эстрады высоким и широкоплечим Маяков­ским, должно было производить на современников.

Анализ стихотворения «Надоело» Маяковского

Практически все дореволюционные стихотворения В. Маяковского несли в себе яростный антиобщественный вызов. Даже вступив в партию большевиков, поэт долгое время продолжал оставаться своеобразным творческим анархистом. Выступая с публичным чтением своих стихов, он старался шокировать слушателей, уничтожить их привычные представления о стихосложении и нормах русского языка. В 1916 г. Маяковский написал произведение «Надоело», в котором подверг жесткой критике все петроградское общество.

Лирический герой устал от одиночества, скрашиваемого лишь чтением давно надоевших стихов. Стараясь развеяться, он идет в наиболее многолюдные общественные места («в кинематографы, в трактиры, в кафе»). Лирический герой усаживается за столик и в надежде обегает взглядом окружающих людей («роюсь в пиджачной куче»). Сердце отчаянно подсказывает ему бежать от этой серой массы («наз-зад, назад!»), но он игнорирует эти вопли.

Наконец, его взор останавливается на каком-то «загадочнейшем существе». Используя гротеск, Маяковский описывает его как «два аршина безлицого розоватого теста». Этот непонятный организм вроде бы занят поглощением пищи, но невозможно с уверенностью утверждать, дышит он или нет.

Сердце лирического героя буквально вырывается из груди от страха, но он делает еще одну попытку. Посмотрев влево, он увидел такую «образину», по сравнению с которой первое существо может считаться образцом красоты.

В отчаянии автор делает неутешительный вывод: «нет людей». От безысходности он готов целовать «морду трамвая», «прилипнуть к обоям». Острое чувство одиночества заставляет его очеловечивать любой неодушевленный предмет.

Маяковский завершает стихотворение коротким, но емким заключением «Для истории». После Страшного суда и подведения последних итогов поэт призывает помнить: «В 1916 году из Петрограда исчезли красивые люди».

В стихотворении «Надоело» Маяковский говорит вовсе не о физической красоте. Поэта гораздо больше волнует исчезновение красоты духовной. Он непосредственно связывает этот факт с торжеством обывательской жизни. Поэтому Маяковский своим творчеством хотел «взорвать» мещанское благополучие, заставить людей подумать не о желудке, а о своей бессмертной душе. Но даже эпатажные выступления поэта скоро «приелись» публике, и на них смотрели как на очередное развлечение. Избавить Маяковского от «надоело» смогла только Октябрьская революция, да и то ненадолго.

Завидуйте

Пусть завидуют, ведь старое всегда преклоняется перед молодым, всегда зависть к здоровой юности доминирует над старческим маразмом буржуйского мира

Для чиновников и жандарма абсолютно неважно, кто перед ними – дирижёр это или пахарь, личность обезличена – всё сознание занимает паспортина. Впечатление, что красная книжица вовсе не несколько печатных страниц, а манускрипт с древним, но возродившимся для мести проклятьем

Кто возьмёт его в руки, тот будет раздавлен воскресшими богами-уничтожителями.

Для увеличения художественной цены паспорта Маяковский сравнивает его сначала с бомбой, потом с бритвой и ежом. Поэт смеётся над западным миром, в глазах которого при виде красной книжицы видит одновременно страх и ненависть. Пару страничек в пурпурном переплёте вводят таможенника и жандарма в стопор, это смешит и радует автора стихотворения. Причина смеха понятна – Запад сам создал себе страшный образ советского человека и теперь сам же пугается этого образа. «Никто не напугает тебя так, как ты сам себя напугаешь» – лучше не скажешь.

Маяковский стихотворением «Паспорт» буквально кричит всему миру – я гражданин СССР – хотите бойтесь этого, хотите ненавидьте меня, но я выше вашего старого и гнилого внутри мира!

Моральную сторону такой гордости за советскую Россию оставим на совести автора, к счастью ему не пришлось увидеть репрессии середины 30-х годов, когда гордые носители советских паспортов безвозвратно эшелонами увозились на Калыму и Соловки.

Анализ стихотворения «Юбилейное» Маяковского

Маяковский, как ведущий представитель футуризма, довольно критично относился ко всему культурному наследию человечества. В своих произведениях он призывал навсегда уничтожить старый мир и его идеалы. Коммунистическое общество, по его мнению, должно быть построено на совершенно новых основаниях. В 1924 г. в стране готовились к празднованию очередного крупного юбилей со дня рождения А. С. Пушкина. Маяковский тоже откликнулся на это событие, написав стихотворение «Юбилейное».

Произведение представляет собой монолог лирического героя, обращенный к Пушкину. Маяковский самоуверенно ведет себя на равных с великим поэтом. В принципе, в условиях того времени это не было слишком уж вызывающим. Сторонники самых крайних взглядов вообще призывали вычеркнуть из истории все события, произошедшие до Октябрьской революции, и сжечь все классические произведения.

Лирический герой на время «стаскивает» памятник Пушкина с пьедестала, для того чтобы поговорить с ним, как с живым человеком. Он считает, что имеет на это полное право и заявляет о своем близком сходстве с великим поэтом. Автор постоянно намекает на то, что абсолютно равен Пушкину, часто использует местоимение «мы».

Одним из признаков, свидетельствующих об этой связи, Маяковский считает любовь к вину. Он предлагает Пушкину по душам поговорить за стаканом. Неограниченная самоуверенность позволяет автору даже поучать классика, утверждать о слабости его произведений. В то же время Маяковский говорит, что, возможно, является единственным в стране человеком, который искренне переживает по поводу смерти Пушкина.

Размышляя над вкладом в отечественную поэзию, автор заранее отводит себе место рядом с Пушкиным («вы на Пе, а я на эМ»). При этом он весьма критически относится ко всем остальным русским поэтам. В прошлом он считает достойным упоминания только Некрасова («мужик хороший»). Среди современников он вообще не видит настоящих поэтов. Есенина он считает просто «балалаечником… из хора». Лишь один поэт («Асеев Колька») в глазах автора подает какие-то надежды, да и то лишь потому, что «хватка у него моя».

Маяковский утверждает, что сумел бы найти Пушкину работу и в советское время в качестве «соредактора по Лефу». Он бы научил (!) его правильно писать «агитки», перед которыми бледнеют «Полтава» и «Евгений Онегин».

В финале произведения автор критикует поклонение бездушному памятнику. Для него Пушкин всегда остается живым человеком со своими слабостями и пороками. Маяковский уверен, что уже заслужил себе памятник при жизни, но будет рад взорвать его.

Стихотворение «Юбилейное» отражает невероятное самомнение Маяковского. Он, бесспорно, внес определенный вклад в русскую поэзию. Но сравнение себя с одним из создателей отечественной литературы просто глупо и неуместно.

Анализ стихотворения «Во весь голос» Маяковского

Одним из последних произведений Маяковского стало стихотворение «Во весь голос» (1929-1930 гг.). Изначально поэт задумывал его как вступление к эпической поэме, полностью посвященной грандиозной картине строительства социализма. Планы Маяковского не получили дальнейшего развития, поэтому стихотворение рассматривается как законченное.

К концу 20-х гг. Маяковский все чаще испытывает разочарование от действительности, которое обостряется неудачами в личной жизни. Поэт продолжает находить изъяны в советском обществе и выступает с их осуждением. К этому времени уже складывается жесткая идеологическая линия, которую запрещено переступать. Несмотря на прошлые заслуги, творчество Маяковского подвергается резкой критике. Его возражения никого не интересуют. Поэт понимает, что коммунистические лозунги о свободе и равноправии – всего лишь ширма. Не добившись понимания, он пишет предполагаемый пролог «Во весь голос», в котором обращается к будущим поколениям, достигнувшим коммунизма.

Один из главных приемов произведения – антитеза. Маяковский противопоставляет действительность счастливому будущему. Поэт ведет мысленный разговор с будущим исследователем. Он хочет развернуть перед ним истинную картину жизни в свое непростое время. Автор называет себя «ассенизатором», «водовозом». Этим он подчеркивает, что люди, живущие во время революции, не гнушались ради великой цели самой черной и неблагодарной работой. Они знали, что их труды будут оправданы.

Маяковский уверен, что тоже мог бы «строчить романсы». Это намного спокойнее и прибыльнее. Но он не стремился к благополучию, так как понимал нужды общества. Свое творчество поэт сравнивает с «грозным оружием», способным пробиться через века и удивить потомков своей мощью. Слова и рифмы Маяковского – непобедимое войско, рвущееся в бой.

В стихотворении вообще очень много слов и фраз, связанных с войной. Тем самым поэт делает скрытый упрек своим критикам. Он напоминает людям, живущим в мирное время, что когда-то был в первых рядах сражающихся за светлые идеалы и не щадил своей жизни. Революционное поколение было воспитано не на философских спорах и рассуждениях («диалектика… бряцанием боев… врывалась в стих»).

Маяковский считает, что своим творчеством заслужил достойное место в истории, но не желает, чтобы его возвеличили в бронзе или мраморе. Лучшим памятником для него и для всех павших в боях будет «построенный социализм».

Ради будущего здорового и сильного поколения Маяковский готов терпеть всю грязь и мерзость окружающего мира. Он уверен, что все испытанные им страдания окупятся в будущем. Люди, живущие при коммунизме, даже не смогут представить себе, насколько ужасно жили их предшественники.

Стихотворение «Во весь голос» можно расценить, как утопическую мечту Маяковского. Он сам еще при жизни стал свидетелем краха своих надежд, а обещанный коммунизм до сих пор никому не удалось построить.

Комментировать
0